读骆驼祥子的心得体会
微文呈现整理的读骆驼祥子的心得体会(精选4篇),汇集精品内容供参考,请您欣赏。
读骆驼祥子的心得体会 篇1
合上书本,幽幽的吐了口气。祥子最后的结局就像梦魔在我的脑海中挥之不去,带给了我深深的反思。
茨威格说:“有些时候小说最后的结局甚至连作者也无法控制。”的确、样子最后的结局估计连老舍本人也无法控制。虎妞的死让他的家支离破碎,小福子的死是压死他的最后一根稻草,这一切让他成为那故事最后的行尸走肉,这让我不由得开始反思:
我始终难以忘却那个最初朝气蓬勃的青年,那个穿着小马褂,拉着车,等到了地方才让雇主付钱的青年。是什么导致了他的悲剧呢?是虎妞的骗婚?是车子的'三买三卖?是小福子的死?还是塑造祥子的老舍先生,他已定的结局?不是,都不是。是那个黑暗的时代,那个荒谬的时代。
这让我不由得开始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁,周围皆是好友。但是我却仿佛一具行尸走肉,我没有目标,我麻木的等待结局。我与样子有区别么?有,不过是我离深渊还有一步之通。我的心一累,一种迫切来,一种慌乱像是乌云在心间盘旋。
我们无法选揉自己的出生,但是我们可以决定自己的命运,我们无法改変他人,但是我们可以改変自己。我混沌的思维里仿佛因为祥子被炸开了一道光。我不想和他一样,放弃自己的希望去妥协。我不想什么都不去做,麻木的等待结局。我要改变,要奋进,要努力,要在迷官里寻找出路。
祥子带给我的反思让我清醒,我认为不论在怎样一个时代,有光的时候就会存在黑暗,衰敗和堕落是常态。勃和奋进也是常态。但前者与后者却是天壤之别,一本书写到最后作者总有些东西想要告诉我们,我想老舍先生就是想以祥子的经历去激起我们对生活的向往。从祥子身上带给我的反思让我开始对自己有了新的思考:
是选择默默的等待结局,然后破生活压垮,还是在黑暗的时代坚守本心,一直奋进?
我现在,毫不犹豫,选择后者。
读骆驼祥子的心得体会 篇2
是什么让祥子磨平了棱角,而适应了这个世界残酷的游戏规则?是他自己,懦弱的自己。
我发现书中从未写过祥子照镜子的片段,不知是无意还是有意。我时常想,若是在情节中设置一面镜子,会不会让祥子看清自己慢慢的堕落并且努力向上挣脱呢。
其实,我觉得虽然大部分人会觉得推动祥子变得腐败的人物是虎妞啊,孙侦探啊,小福子啊改变了祥子,但其实决定祥子本身的,只有他自己。试想一下,单纯朴实的祥子面前有一个无底深渊,他怀着憧憬向里面望一望,见到了张牙舞爪的行尸走肉。它们伸出带毒刺的`爪子掏进祥子的心,试图把他钩进这万丈深渊,祥子一开始十分茫然,不知所措的逃避着,却未料到野兽们的力量那么大,他的心被魔爪钩去了一半,他慢慢学会妥协,任由自己坠入那深渊,被黑暗吞噬。这不是无可奈何,明明是心甘情愿。这无底深渊便是当时的社会,而行尸走肉们则是那些被社会耳濡目染的人们。他们曾经或许也有过纯真,但都早晚迷失了自己。
倔强只是不想被世界游戏规则改变了模样。祥子明明可以做一朵莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。他本可以鞭策自己推翻这个游戏规则,然后把世界变成自己的。也许你会说太难了,但不尝试一下,你怎么知道不可能呢。要怪,还怪祥子自己。
“万物皆有裂痕,那是阳光照进来的地方。”有时候我们觉得人生不公,是因为自己做得不够好。假如身边没有那道明亮的光,那就做自己的太阳,自己发光发热,也能在黑暗中看清前方的路。自己若是有和这个世界死磕的勇气。冲那些想拉你下水的行尸走肉回头笑笑,告诉他们除非我自己趴下,不然谁也别想把我锤倒。万事不如意其实才是人间常态,也正因为如此。我们才应该停止抱怨社会不公,而是跟随自己的心,不要迷失了方向。生活已经是一场长征了,懦夫从未启程,弱者死在途中,而作为强者,你就必须要前行。
“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”要做那片轻舟,不论猿声多么刺耳,不论水面多么污浊。
读骆驼祥子的心得体会 篇3
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们的罪恶。作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。
祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的'痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!
整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。所以家喻户晓,已译成各种语言流传多国,在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情,的确离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
读骆驼祥子的心得体会 篇4
祥子是老舍《骆驼祥子》里的主要人物。骆驼则是动物界中最吃苦耐劳的动物。在我看来这样的一个车夫的命运应是美好幸福的,可这老舍怎么这么心狠,将他写得那么悲惨?
我相信刚读完这本书的人,都有这种心里,怪老舍心狠,抱怨祥子不公。可后来我发现,还是我错了,老舍只不过真实的写但是的社会而已。
至于为什么这么悲,我归纳了以下几点:
1.职业原因。
人力车夫,是什么?做这个职业的人当时跟牛马一样。永无出头之日,可以对比一下:祥子刚进城,咬牙苦干了3年才凑足了100块钱,而那是中上层人士的一套西服或旗袍就得七八十元!再说骆驼,在火车汽车还没有传入中国时,身价可是个大元宝,可传入中国后,仅35元就是3匹。这还不够惨,那时,人们竟把它们赶到饭馆里!细想一下,现在的社会也一样对待动物。就说狗把。它可为我们看家护院了好久。是个“功臣”,可有的人竟要将它们剥皮吃肉。人们常常在口头上说:“狗是人类的朋友!”可我们对我们的朋友做了什么?像以前人们对待骆驼,人们怎么会被称为高级动物,连个尊重也没有。
2.自身的心理原因
他身体结实健壮,没什么模样,但是人长的精神。他原来不怕吃苦,有自己的理想:拥有一辆属于自己的车,自食其力,年轻,能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。然而不幸的是他出生在那个黑暗的世道上,在经历了好不容易买来的新车被抢,委屈求全的娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后。铁打的人也会变得软弱,在坚强的心也会变得粉碎。他变得懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,成为了彻头彻尾的“刺头儿”。他那颗早就活跃冲完希望的心早就死了。对!他是在报复,他恨那个社会,恨那个社会上的人。
结尾时老舍说他成了行尸走肉,这一点也不夸张,祥子的一生令人可怜惋惜,也给人启迪:坚持自己的信念很难,祥子就是个反例,但也只有坚持住了才能看到光明。
3.社会的黑暗
这一点是最重要的一点了。先说第一次买车,祥子还没过上幸福的日子就被匪兵拉走了,车也就没了。这还是军队的样子的么,随便的抢夺人民财产,鱼肉百姓!
再说虎妞难产,书上写到“医生来一趟是十块钱,只是看看,并不管接生,接生是二十块钱。要是难产的话,得到医院去,那就得几十块了”。我真是越看越气,这还是叫做医生么。一块钱在当时可使一家三口过上几个星期了,光看看就得十块,你是看病还是宰人啊!太气人了。还是医生呢!我看跟屠夫没两样,只不过一个杀人,一个杀猪的。
再说小福子。她原来是个美丽,年轻,要强,勤俭的姑娘。她与祥子之间有一段纯真的感情,她的父亲竟然以一两百元的价钱将她卖给一个军官,又遭遗弃,最后沦为暗娼,冤死在白房子里。她的.遭遇令人气愤!她的父亲根本不是个人,卖女儿,和人贩子差不多。自己不干活酗酒,最后让女儿成为暗娼,你还有无脸面?
在那个吃人的社会中对祥子的应是曹先生了。他自居社会主义者,同时也是个唯美主义者。他是祥子的雇主中,真正将祥子当人看的,处处关心他。还在精神上鼓励祥子积极生活。就连最后祥子成“刺头儿”想改过自新,他也给他机会。
总之《骆驼祥子》是通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望,受挫,挣扎到绝望最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇。揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削,表达了老舍对劳动者的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义。