大学生社会实践报告
微文呈现整理的大学生社会实践报告（精选6篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。
大学生社会实践报告 篇1
一、中学生的诚信现状
从调查问卷表中显示，中学生的诚信现状不容乐观，主要是由于现代社会风气不正，虚假事物过多，严重腐蚀了中学生的健康思想，使中学生对社会事物的诚信度逐渐下降。现从中学生对社会、学校、家庭三个方面的诚信现状进行归纳总结。
1、中学生对社会的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对社会的诚信问题，共提出了5个小问题，其结果如下：
（1）如果你走在街上，发现乞丐或残疾人在路边讨钱，你会不会向他（她）投钱？结果认为“会”的占xx%，认为“不会”的占xx%。
（2）如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他（她）照看行李，你会不会帮他（她）照看？结果认为“会”的占xx%，认为“不会”的占xx%。
（3）如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你资助他（她）车费，你会不会给他（她）钱？结果认为“会”的占xx%，认为“不会”的占xx%。
（4）你讨厌不守信用的人吗？结果认为“讨厌”的占xx%，认为“不讨厌”的占xx%。
（5）你认为你自己是个守信用的人？结果认为“是”的占xx%，认为“不是”的占xx%。
2、中学生对学校的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对学校的诚信问题，共提出了4个小问题，其结果如下：
（1）你对你的班主任或任课教师的诚信度是多少？结果认为诚信度从70%——100%的占xx%，70%以下的占xx%。
（2）如果你班同学找你借钱物时，你会不会相信他（她）一定会还给你？结果认为“会”的占xx%，认为“不会”的占xx%。
（3）你相不相信学校的收费是严格按照物价部门核定标准收取的？结果认为“相信”的占xx%，认为“不相信”的占xx%。
（4）你对你所就读的学校诚信度是多少？结果认为诚信度从70%——100%的占xx%，70%以下的占xx%。
3、中学生对家庭的诚信现状
在调查问卷表中，关于中学生对家庭的诚信问题，共提出了3个小问题，其结果如下：
（1）你认为你的父母对你信不信任？结果认为“相信”的占xx%，认为“不相信”的占x%。
（2）你认为你父母会不会对你说谎？结果认为“会”的占xx%，认为“不会”的占xx%。
（3）你对你的父母诚信度是多少？结果认为诚信度从70%——100%的占xx%，70%以下的占x%。
二、中学生诚信现状的成因
从调查问卷结果来看，中学生对调查中的诚信对象诚信度高低的顺序是家庭、学校、社会，其对社会的诚信度较低，对家庭的诚信度较高。形成这种结果的原因有如下几点。
1、父母爱——人类的天性，是中学生对家庭诚信度较高的原因。家庭是中学生的港湾，是中学生的温床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母对自己的儿女是真诚的，对儿女的关心和照顾也是无微不至的。在父母眼里儿女永远是长不大的，好象山中的小树苗长得再高大，也永远离不开那座山。儿女对自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下来的一块肉，怎么会不心疼呢？
2、社会不良思想的入侵。由于中学生正处在模仿性极强的年龄阶段，对社会事物具有较强的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，对于不正当的行为具有强烈的模仿心态。中学生的思想可塑性较强，并具有一定叛逆心理，对于好的事物不易接受，而对于坏的事物却接受较快。所以，稍不注意正确引导，就会使他们走进思想的误区。
3、学校内部管理不善，形成了中学生对学校诚信度下降的结果。有些学校内部管理制度不完善，没有注重学生的道德教育，让学生形成不思进取、散漫的学习、生活态度，并产生了厌学的情绪。有些教师对学生声色俱厉，讽刺挖苦学生，违背教育规律，肆意增加学生负担，片面追求考分，这些都在一定程度上反映出教师职业道德失范，有损教师的光辉形象，也降低了学生对教师的诚信度。此外，学校收费方面不太规范，也在一定程度上影响了学生对学校的诚信度。
大学生社会实践报告 篇2
时间飞逝如流水，转眼间就过往。而为期一个月的社会实践，也已落下帷幕了，却让我从中领悟到了很多的东西，比如必须在工作中不断学习不断积累，同时弄好和同事之间的关系，而这些东西将让我毕生受用。而对大学生而已，勇于接受挑战是一种最基本的素质。固然一个多月的实践活动让我觉得很累很辛劳，但我从中锻炼了自己，这些是我在大学课本上不能学来的。它让我明白甚么是工作，让我晓得了要将理论与行动结合在一起，让我知道了自己是不是具有好的交换技能和理解沟通能力。而交换和理解将会是任何工作的基础，好的沟通将会事半功倍。
“纸上得来终觉浅，尽知此事要躬行”。这是我一个多月来的感受。社会实践使我找到了理论与实践的最好结合点。
“艰辛知人生，实践长才华”。特别是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，常常在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和进步。就是紧密结合本身专业特点，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，本来理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的间隔，也让自己在社会实践中开辟了视野，增长了才华，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，通过社会实践，让我们大学生提早了解社会，为将来真正走上社会提供宝贵的经验和经历，也为将来从事任何工作打下良好的基础。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好情势；是培养锻炼才华的好渠道；是提升思想，修身养性，建立服务社会的思想的有效途径。暑期社会实践活动一直是我们大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。
这次的社会实践让我有了上班族的味道，还有那种繁忙，那种盼看双休日的心情，这类感觉真的很不一样。真的希看以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
大学生社会实践报告 篇3
假期的时间不长，但我也是通过在超市的工作，去做了社会实践，了解了工作的一个辛苦同时也是明白社会是注重能力的，而只有不断的去提升，那么才能做好工作同时也是可以去找到更好的一份工作。
超市的工作也是邻居介绍的，知道我要社会实践，同时也是清楚自己专业上暂时无法去有什么能力做事情，所以也是只能做这些不需要太多能力，只要肯做事的工作，而在超市里面我也是感触到，的确同事们都是年纪比较大或者说没怎么读书的，所以也是没有什么一技之长无法去做好一些工作，而只能来这儿，我也是感觉虽然超市的工作比较多，但是也是挺简单的，只要自己愿意去做，那么也是可以做好，可以有一些收获，但同时也是没有什么发展的空间，无法让这份工作真的去有提升，但对于我来说，也是一种体验，对于社会更多的了解同时也是锻炼了一下自己和他人沟通，去处理事情的能力，可能在他人看来是轻松的工作，但对于我来说，却是有可以学习的方面，我也是去思考自己的专业，清楚以后要多学一些，才能真的找到更合适的专业兼职，这样也是可以更好锻炼。
和同事们的聊天也是知道社会的确是很残酷，有能力和没能力的差别是非常的大，更是告诫我要多努力的去学习，去珍惜在学校的一个日子。的确我也是刚进入大学没有多久，其实也是没有太多的思考，自己所处的环境是多么的好，但此次的实践也是让我更加的意识到的确在校的日子其实也是没有多少年了，就要真的进入残酷的社会，最后的日子要去珍惜更是要懂得，专业的学习，自己不能松懈，更是要告诫自己不能光顾着享受大学的一个生活而把学习给忽略了。超市工作的日子里，有些工作是挺考验自己的，也是很辛苦不过我也是感触到充实，这个寒假是没有白过的，也是没有在家游戏，而是真的赚到了一些钱，虽然不多但是也是自己劳动所得到的，我也是珍惜，同时明白实践的机会并没有太多，以后也是要更仔细的考虑，去做一些更能锻炼自己的工作。
很感激超市给予了我实践的机会，我也是尽责做好锻炼了，同时更是明白回到学校很多的方面也是要继续的去学，不断提升，才有会更好的机会等着我去拿到，同时也是实践是一个不错的锻炼机会，以后也是要去做更锻炼自己的社会实践。
大学生社会实践报告 篇4
响应学校的号召，并为了尽早锻炼自己社会交往以及处理事物的能力，我于20xx年7月15日至8月8日在北京市昌平区人民法院进行了为期四周的暑期社会实践活动。作为一名法科学生，进入昌平法院实习不仅仅是对自己以后进入社会进行人际交往与问题解决能力的一个锻炼机会，更是对自己专业知识的一次检验和进一步提高的好时机。
20xx年7月15日，当我独自一人走到昌法门前时，我便被她严肃庄重的气质所吸引。“北京市昌平区人民法院”这几个字将会是我将理论转变为实践的指路明灯，这里将会是我重新进行自我评价和修正定位的奠基地。之后为期一个月的学习证明，我没有来错。
我所在的法庭是主要处理民商事纠纷的民三庭。民三庭日常处理的案件主要涉及买卖合同纠纷、民间借贷纠纷、股权转让纠纷、代位权纠纷等，平时法官们的工作既忙碌又充满挑战，因为在这里，你不会知道下一个案件会是怎样的当事人和案件事实在等待着自己。每一个人都在竭心尽力地为当事人服务。调解和审理相辅相成的办案方式让他们每个人在处理每一件案件的时候能充分考虑到当事人的意见，从而避免不公现象的出现。昌法民三庭，对于我来说，是一个温暖的大家庭，办公室里的法官和书记员教会了我们很多有用的东西。我的是一位姓黄的年轻女法官。黄法官的性格很好，同时也教会了我许多实际工作中可以用到的东西。
第一次进到办公室，黄法官在带我办理了实习的相关手续之后，便开始让我真正接触到了法院的工作。第一个任务便是给案子的双方当事人发传票。听起来仿佛挺简单的一件事却有着许多需要注意和留心的地方。首先需要电话联系当事人，确定当事人是否有时间亲自或者由其委托人来法院领取传票。当电话联系不上当事人或者当事人因为其他原因无法领取传票的，此时就需要我们将传票用邮递的方式进行送达了。邮寄送达时，需要将传票以及与邮寄相关的文件，比如快递单、快递封皮等进行复印，还需要将每一份邮寄送达的邮件在送往收发室之前进行相关登记，以确保日后方便查询。
一上午的时间完成了黄法官布置的送达传票的任务，从当天下午开始，黄法官便开始教我如何写一审民事判决书（初稿）。与我想象的不同，法官并没有一项一项地教我如何写民事判决书，而是为我找了一份之前的判决书，让我自己将其当做模板，按照其格式和相关内容的写法来独立完成一份判决书。
第一天进行社会实践，黄法官竟然将写判决书这一个艰巨的任务交给了可以说实践经验为零的小毛孩儿，我自己的心里是既兴奋又有些紧张。放在手里的卷宗也显得沉甸甸的。第一个接触的案子是一个合伙协议纠纷，涉及的当事人较多，因此在判决书开头书写当事人基本信息的时候必须认真对待，不能出差错。
总的来说，判决书总共分为四个部分。第一部分，记明了当事人的基本信息及案件的审理情况，这一部分需要细心，当事人的信息输入不能出现差错。第二部分，叙述了原告起诉的理由和被告答辩的理由。第三部分，写明法院经审理查明的事实情况，此部分需要详细写明跟案件具有切实关联的相关事实，需要详细记叙。第四部分，陈述了法院的意见和最后的判决结果，此部分涉及法官以及审判员和人民陪审员对案件依据法律和相关法规、规定做出的最终判断，对法律的适用方面也需要准确，不能有差错，更不能抱有侥幸心理。
在对法官给的判决书进行了上述分析之后，我便开始了我的第一份判决书的书写工作。刚开始，仍旧不敢下笔，担心由于自己的一个小失误就会造成法官工作的不便，此时，黄法官的鼓励让我打消了这些顾虑，她鼓励我放心大胆地去写，最终她会对我写出的判决书初稿还会进行最后的修改。正是因为黄法官的这些鼓励，我在之后的法院实习过程当中才会越来越有信心。
之后的四周时间内，我跟着黄法官学会了不少有用的东西，包括如何跟案件的双方当事人去沟通、如何送达传票、起诉书以及判决书、如何书写各种法律文书，例如公告、裁定书、案件移送表、保全告知书、判决书等。另外，在对案件卷宗的整理过程中，我还体会到了法院工作的细致之处，作为一名法院的工作人员，怀有一颗对人民高度负责的心是必不可少的，还需要在工作中培养耐心细心的品格，只有做到一丝不苟，才能真正地做到为人民服务、对人民负责。
在法院的实习过程中，旁听庭审，现场感受法院实体工作是必不可少的。在我实习的四周时间内，我共参加了三次庭审，一次是旁听，两次是担任法庭书记员进行法庭庭审的书记工作。打字速度不快的我自然有时候会拖慢整个法庭审理的进度，但是黄法官乃至当事人都会对我这个新人体现出包容的态度，黄法官会在我来不及记录时及时提醒或帮助我总结记录，当事人及其委托代理人会尽量将自己的语速减慢。通过这些小事，让我体会到了法院的温暖。在这里，不仅仅存在针锋相对，不仅仅是为了一些利益纠纷而争得你死我活，他们更多的还是希望通过法院这个让人们都感到放心的公正裁断的平台来解决他们各自之间的纠葛。
很多人想象当中的法庭是电视上演出的那样，当事人双方吵得不可开交，双方为了一点利益争得不可开交。真实的法庭体验让我明白了，法院是解决问题的地方，而不是任由人们将问题放大化的地方。一场法庭审判，甚至有时候会平静的不出一丝波澜，双方将自己的诉求阐释明白即可，不需要慷慨陈词，不需要勾心斗角，他们希望得到的是法院根据法律做出的一项公正的裁判。
这次社会实践着实让我学到了不少实用的东西，民三庭的法官和书记员也让我体会到了在法院工作的不少乐趣，感谢他们在这一个月的时间里对我的照顾和指导，是他们让我对法院有了一个新的认识，让我对以后的学习和工作有了新的奋斗动力。这一个月，学到的太多太多，需要珍藏的也太多太多。所有的这一切都将会成为我人生路上不可缺少的财富，我会一直珍藏在心里。
大学生社会实践报告 篇5
“来了，来了”……离着很远就听到一片欢呼声，原来我们此行的目的地——阳谷县大布乡徐良府小学到了，听到这个消息，大家都性急的从车上站了起来。
透过车窗，我们看到了排着队迎接我们的学校领导和师生，孩子们拍着小手高喊着欢迎的话语，连小学平时难得一见的锣鼓都派上了用场，几个小家伙铆足了劲敲打着，脸涨的通红，却露着幸福的微笑。看到这种场面，几位女同学早已是泪眼婆娑，平日里“有泪不轻弹”的男儿们也是个个眼眶湿润。
车未停稳，大家就争先恐后的下车了，刚下去，孩子们就“呼啦”一下子围了上来，抢着帮我们拿东西(其中大部分是我们带来的一些科普书籍、学习用品)。学校领导为我们举行了简单的欢迎仪式，然后要求我们先去休息，大家婉言拒绝了，志愿者李德富热情洋溢的说：“我们一点也不累，看到孩子们，我们的热情高着呢!‘战友们’，咱们马上投入战斗吧!”他的提议得到了志愿者的一致赞同，于是我们在孩子们的簇拥之下走进了教室。
这是聊城大学爱心支教的志愿者们到阳谷县大布乡徐良府小学支教时的感人场景。爱心支教是商学院(前身为经法学院)的优良传统，每年假期，他们都会招集一批品学兼优的大学生志愿者到贫困地区进行爱心支教。许多大学生志愿者还主动要求到农村学校，到最艰苦、最需要他们的地方去支教。支教期间，他们把知识传授给了孩子，把爱和欢乐留在了农村。一批学生走了，另一批学生又会来，他们用青春和汗水维护那充满爱的旗帜;用无悔和实践完成爱的交接;用语言和心灵来书写爱的故事。
平生第一次以教师的身份站在三尺讲台上，望着台下数十双充满渴望的眼睛，还真是有些许紧张，幸好事先已经演练过多次，也熟悉了所要经过的程序，内心便渐次平静下来。自我介绍的开场白十分简略，因为我们得知学校的老师早已把情况通知给了同学们。于是我们很快进入了第一版块“让我们做朋友”，我让班里的同学做自我介绍，内容要包括：年龄、爱好等内容。经过“第一关”，课堂的气氛更加活跃、更加融洽了，同学们都争先恐后的发言。
我对他们说：“现在我们就是朋友了，欢迎你们有空到我们学校去玩。”一个小胖子站起来问：“哥哥，大学到底什么样子啊?”于是我因势利导的进入了下一个版块“我理想中的大学”。我问到：“那你们心目中的大学什么样子啊?”孩子们大声的嚷起来：“有高楼”、“有汽车”、“有好多好多的书，看都看不完”。我又问：“你们知道大学是干什么的吗?”孩子们回答道：“学知识、造飞机、造大楼”……“那你们想上大学吗?”“想”，孩子们齐声答道。我问：“你们为什么要上大学啊?”这一问，可热闹了。“当科学家”、“当作家”、“当诗人”……的喊声不绝于耳。
这时坐在后面一排的一个小姑娘站了起来，腼腆的说：“我想当一个老师，教很多很多学生，让他们都能坐在教室里好好学习，都能考上大学。”此言一出，所有的志愿者包括讲台上的我都被深深的震撼与感动了，离小姑娘最近的志愿者小王疼惜地把她搂在怀里，久久不肯放开。
多么朴实的话语，多么伟大的理想，多么可爱的小姑娘!
课在继续着，我们怀着虔诚感恩的心在提问着：“你们爱你们的家乡吗?”孩子们都回答：“爱”，“那你们想不想把自己的家乡建设的更加美好呢?”“想”，“那你们知道怎么样才能把自己的家乡建设的更加美好吗?”一个扎着两个小辫的小姑娘站起来说：“老师说过要好好学习，长大了才能建设祖国。”我赞许地让她坐下，然后对同学们说：“对，只有努力学习科学文化知识，才能把我们的祖国建设的更加美好。”“知识改变一切”我将这六个大字工作的写在了黑板上，孩子们不约而同大声朗读出来：知识改变一切!声音虽然稚嫩却铿锵有力、直干云霄，久久回荡在天空……
又想起了出发前一天的晚上，我们开动员大会时，学校领导语重心长地对我们说：“同学们，你们都知道百年大计，教育为本;国运兴衰，系于教育啊。教育是培养人才和增强民族创新能力的基础。要实现中华民族伟大复兴，就必须坚定不移地实施科教兴国战略，不断提高全民族的思想首先素质和科学文化素质，不断造就大批具有丰富创新能力的高素质人才。今年的社会实践活动中，你们将代表我院深入聊城的贫困地区，发挥你们的聪明才智，广泛地开展爱心支教活动，用自己的实际行动为我国的教育事业做出积极的贡献。你们要发挥所学，以拓展孩子们的眼界，让他们更多地了解社会，坚定只有知识才能改变命运的信念。”领导们的话一字一句我们都铭刻在心，在支教过程中，我们始终以它为指导，努力实践着我们的诺言，奉献着我们的青春。
支教结束了，我们与孩子们依依惜别。许多孩子从家里拿来了好多东西不断地往我们的手里、衣兜里、书包里塞，学校的领导、老师还有部分学生家长也来为我们送行。
汽车开动了，孩子们哭成一片，我们的车厢里也到处是哭泣之声，很多孩子跟着车跑了很远，嘴里大声的喊着：“你们明年再来啊!”我们挥手说了句：“一定”，就再也说不出话来了。
王宁是本次爱心支教活动的志愿者之一，对于本次支教活动，他谈了自己的感受：“过去，经常在电视屏幕里和各类刊物上看到希望工程的公益广告，画面上那些孩子们坐在破旧不堪的课桌旁声嘶力竭地喊“我要读书”的样子使我心酸，那些失学女童背着竹篓回头凝望时眼中的无助与迷茫使我心痛，孩子们因缺少教师、没有新课本连一首简单的《悯农》都会误读的情景让我感叹，想到那些我不知道的农村还有那么多的孩子由于现实的种种原因不得不离开他们渴求与向往的教室，我就更加心痛不已。可以出去支教的消息让我兴奋异常，我想我终于可以为孩子们做点事情，终于可以圆我的支教梦了。支教的过程中我教给孩子们知识，他们也教会了我许多东西，在爱心支教的那段日子里，我是时刻被感动着的，孩子们太善良了、太可爱了，他们不能得到最好的教育实在是太不公平了。我以后一定会争取一切机会，积极参加这样的活动，因为它将成为我大学生活乃至人生旅途中最难以舍弃的宝贵财富”。
孩子给予我们的太多了，而我们只能为他们默默祈祷，祝他们生活的天空永远湛蓝，生活中的微笑永远灿烂，愿他们的人生旅途永远幸福平安!曾经被魏巍的感动的一塌糊涂,但那时侯却只是一种敬仰与尊重。现在我才真正体味到人生旅途中还有很多平凡的事情，它们给我们的将是持久而深远的感动。孩子们是最纯洁、最善良的，他们应该得到全社会的关心和爱护。在支教过程中，我感觉到孩子们给予我们的太多了，而我们能做的却只能是为他们默默祈祷，祝他们生活的天空永远湛蓝，生活中的微笑永远灿烂，愿他们的人生旅途永远幸福平安!
大学生社会实践报告 篇6
我于XX年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践，组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化，并于1月31日举办唐朝XX年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下：
唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨，自古是侗乡一个重要关道，有“唐朝古道”之说，居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人，为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐，文化繁荣，侗族歌舞源远流长，戏曲文化灿烂，并盛产文艺能人，历史上曾扬名百里侗乡，被史书记载“千户唐朝”，民间流传“千户唐朝”之说。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族长歌（又称侗族河边情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等，另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲，可谓品种齐全，琳琅满目，涵盖侗族文化之精华于一体。
唐朝侗族戏曲自古有名。自从侗戏流传入唐（光绪十年，即公元1875年）以来，唐朝侗戏班代代相传，多出能人，每届戏班都颇受大众欢迎，美名响誉百里侗乡。20世纪90年代以前，唐朝地方有7个戏班，即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班，90年代后，三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班，更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年代经历一场火灾后兴修大寨戏台（1992年新修，XX年维修），一直以来大力发展侗戏。十年间，唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边境数十个侗寨进行“为也”（侗音weex yeek）演出（黔东南黎平的中潮区黄堡wangcbuc、田坝头gaosbianv、林掌ullemc、山兰sanhlanc、兴隆nanldongl、金田湾、湖南的大坝dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百场，场场赢得xxxx。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣传、发扬和发展作出了贡献，也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的一致好评和普遍赞誉。
在唐朝大寨，侗戏的老祖宗在侗族杨家（清代的杨凤元为第一代侗戏师傅），随后各楼都出现戏班，各戏班又产生几位师傅。通过笔者社会调查，如今唐朝文艺队侗戏师傅为上楼的公杨念（杨定藩）、甫杨念（杨庆益）、公杨可（杨庆怀）、中楼的公仕美（杨财宝，已故）、下楼的阳甫果、阳甫求、公绍兰（龙云光）、甫绍兰（龙群升）、甫清云（杨日光）等人。侗戏班（文艺队）乐器队为甫杨娅、甫兰利、阳甫姑、阳甫满，男演员为甫岁凤、杨甫妮、甫杨氏、阳增玉、阳甫聪、杨甫念、阳甫刷、杨平山、杨甫慧、杨甫拥军（侗戏演员兼琵琶歌大师）等，女演员为杨奶凯、杨奶可、吴奶雨清、吴奶映利、吴奶锦洋、杨计群、吴群众等人。过去三楼戏班各届演员合起来一百多人，加上良拜、知了、归滚戏班，总数不下200人。队伍庞大，演艺精湛，业绩辉煌。可以说，唐朝侗寨在侗戏方面一直很繁荣，发展势头良好。但到新世纪，伴随着国家西部大开发，唐朝寨实现两通（通电、通公路）以后，尤其XX年唐朝山林公路改修四级路后，唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工（多数下广东），村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员（1998届，即现届戏班）也从XX年开始停练、停演、停唱，多数演员下广东打工，成家立业，无心表演和组织，或碍于一些非议，许多文艺才子才女被困窘的显示生活淹没xxxx。
为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬，增强人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识，为复兴唐朝侗戏文化，为加强村寨民族文化交流，促进文化的发展，恢复唐朝大寨当年情景，也为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势，以带动唐朝地方经济发展，笔者特意利用这个珍贵的寒假时间，将唐朝文艺队所有成员召集起来，趁新春佳节众人打工回家过年之机，在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨举行“为也”的文化交流活动。
“为也”（侗语称weex yeek，唐朝土语称/wε31 xhε354/）活动是侗族地区特有的文化习俗，是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感交流方式。在侗族地区，从形式和内容分，有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。
村寨之间“为也”既是村寨情感交流，加强村寨沟通和团结，又是地域文化差异的村寨的文化交流、互相学习，彼此增进了解，发展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是因为在“为也”文化方面表现突出，尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”繁荣为由著称于侗乡。
XX年新春侗族戏曲“为也”归滚
寨晚会由笔者组织和主持，总共分两部分：一部分是侗戏演出，曲目是《助郎娘妹》全剧和《毛红与玉英》选段（从“毛红与玉英玩山对歌、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”）。演员全部是1998届，年龄在30——40岁之间。片段用时190分钟；另一部分是青少年学生现代歌舞表演和民歌演唱，含文艺队老牌经典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蝉歌》《高山井水》两首。该部分主要是为展现唐朝文艺新人风采，让他们多学侗族文艺文化，耳濡目染，慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。
在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中，笔者观察到几个现象：
1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏，归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙比赛、举行斗牛活动，丰富乡村文化生活，活跃民族村寨文化；
2、许多人闻听要唱戏闹元宵，十分兴奋，十分支持组织者和老演员演出，并为组织者提供所需的帮助；
3、老演员中多数热心不减，兴趣颇浓，自主克服种种困难、陈旧观念束缚，前来商议、排练、预演，积极配合组织者工作；
4、通过与老演员交流调查，了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀，而且在乐器演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。
6、归滚寨民看戏十分专注，人们在看戏中再次体验了昔日侗族戏曲文化的魅力。同时，这也表明了侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝减少。这对我们今后继续发扬、发展侗戏文化，还有“为也”文化的继续非常有利。
笔者开始这项实践活动于XX年1月27日，当天完成所有的联系任务；28日。侗戏班子集中于大寨戏台，商议剧目和选段；29日晚于大寨戏台温习、排练；30日晚预演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通过本次社会实践，我从收获、效果两方面来归纳总结，并谈谈心得：
从收获来看：
1、成功举办一个民族村寨的新春文化交流晚会，活跃了村寨文化，为家乡送上了一个美好的节日礼物，成为家乡人民最真的一份子和亲切的朋友，得到了家乡父老的喜爱和孩子们的拥戴；
2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲，同时也自学了侗戏的二胡曲，这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核，让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动，感受民间文化的魅力，感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生；
3、在看戏过程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能创造出适合侗族审美心理的文艺作品；
4、在本次社会实践中，我搜集到了不少珍贵的第一手资料，为将来事业发展做了相关准备。
5、在整个社会实践中，我更加真实地反观了自己民族的处境，更加明白了我对于我的民族该做哪些努力，我的民族的未来出路有了更多的认识。
从效果上来看：
1、最为主要和最为明显的是——文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要保护非物质文化遗产，首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和发展。
2、在文化复苏的基础上，民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化，文化的自觉将得到更进一步的加强，即更为主动。
3、在文化复苏的基础上，民众对文艺的关注得到强化，这对抵御现代不良风气起到了一定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有一定位置。
4、当然，此次实践也有一些不足，比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足，当地一些陈旧保守的落后观念仍然存在于人们脑中，影响人们的行动，从而带来文化复苏的可能性减小，给唐朝文化复兴带来困难。
总之，此次社会实践非常有意义。本着对自己民族的热爱和对文艺的热爱，就自己专业所需，我发挥了自己优势，即是锻炼自己，也是造福民族、家乡。我将继续努力，不断成长为祖国、民族需要的人。