读《名人传》有感

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读《名人传》有感 篇1

人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。

“我们将要讨论的这些作品，是为我们说写，它来自数十年前的另一个国家，却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”

这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》。罗曼.罗兰是1916年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。

本世纪初，在物质决定一切，恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代，作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠，让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回忆高尚的情操，汲取更多的力量再出发？

贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。

贝多芬在双耳失聪后，他不敢向人表现这一点，他离开了人群。贝多芬没有朋友，他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫；

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作筋疲力尽，但他的工作是被迫的，假如他拒绝，提交任务的人不能强迫他，但他不敢。他在权贵面前十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻，厌恶自己。他在〈诗集〉中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

家庭，精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想，他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天，疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨，一面奔走。终于一病不起，死在了陌生的小城。

米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨，他说：可怜的我满足愿望已晚，现在，你还不知道吗？宽容，高傲，善良的心，知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑，1546年2月中一天的落日时分，他的生命走到了尽头。

“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。

“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上，是因为他比别人更有才华，那他就犯了根本性错误。”贝多芬说：“除了仁慈，我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华，而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑视弱者，有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大，而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利，而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到：“什么胜利能与这胜利相比？波拿巴的哪次战斗，奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光？获得从未有过的心灵凯旋？一个不幸的人，贫穷，伤残，孤单，用痛苦造就的人，世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”

“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的，而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平，也许它会无端的给我们制造一些变故，使我们一件筹备很久的事情失败，他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想，遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。 而且我们要坚定自己的信仰，人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力，只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。

同时他也预言了新人类的诞生：反对暴力，反对征服，要求和平，同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听，贝多芬的宏伟赞歌，战胜苦难的欢乐之声。

读《名人传》有感 篇2

贝多芬，1770年12月16日出生于莱茵河畔科隆附近波恩的一所破房子的小阁楼上。他的童年充满了艰辛与困难，他在那里拼命奋斗了二十年，却毫无作为。但每当他回忆童年以及童年过往的地方时。那份忧伤的情感中依然带有一丝温馨。后来，革命炮火蔓延到了波恩，他被迫去维也纳谋生，书写了他传奇的一生。

然而就在贝多风一帆风顺之际，声名如日中天之时，不幸的命运降临在他的头上——他有了耳聋的疾病。这是很残酷的打击。为了怕人发现这件事，他变得愈来愈孤僻。1802年贝多芬迁到离维也纳一小时车程的村庄作曲。但耳疾恶化使他痛苦万分。后来，贝多芬又因康德的哲学观重拾信心。1803年写出了雷霆万钧的第三号《英雄》交响曲。在苦难与不幸面前贝多芬时时“扼住命运的咽喉”，以及乐观的态度从事音乐创作，留下了不少的传世之曲。

贝多芬的一生无疑是一个悲剧。“妻离子散”“父母双亡”，耳聋，贫困，再加上一系列的疾病，足以令人崩溃。但他依然乐观地面对生活。“即使深陷忧伤的深渊，贝多芬仍然要歌颂欢乐，这是他终生的计划。”我不由得对他肃然起敬了。一个似乎被世界抛弃的人，却仍然能够坦荡的面对生活中的任何不幸，仍能在绝境中苦中作乐。估计这也是他为什么能成为伟人的原因吧。

是啊，乐观是种积极的生活态度。苦中作乐当然更进一步——它是经历了风雨之后哪种坦然的处事能力。多少人在陷入绝境时，选择了自我放弃亦或者后退。又有多少人在享受着逆境中的成长，在苦中创造了欢乐。记得刚上初一时，繁重的学习压力和班干部的繁琐工作快压得我喘不过气来，但是我知道“当你无法适应外界时，你就只能让自己学会适应外界”。渐渐地，我把所有繁忙的工作看做了无数场游戏。把学习看作一种挑战，一种乐趣，苦中作乐怕是如此吧。

但贝多芬在这一场悲剧中仍能苦中作乐，寻求心灵上的慰藉，这是无人能及的。“他是悲伤的代表，一个世界不给予他欢乐的人，却创造了欢乐，并把这份欢乐奉献给全世界！他用自己的苦难铸就了欢乐，他用一句豪言壮语浓缩了他的一生——用苦难赢取欢乐”

读《名人传》有感 篇3

音乐家贝多芬，耳聋后坚韧不拔地谱写出举世闻名的交响乐；雕塑家米开朗基罗，在统治者的压迫下，用血泪创造了不朽的雕塑；小说家托尔斯泰，在自己的小说中抨击着一切虚伪的东西，用作品传播着爱的种子。这三人，虽然从事着不同的事业，但面对人生的挫折，他们从没有沮丧退缩，都是那么的目标专一，那么的自强不息。正因为如此，他们三人被罗曼·罗兰编在了一起，构成了享誉世界的《名人传》。

传记，顾名思义，就是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描画出来，让人学习。《名人传》中三位“巨人”的经历，诠释了我许多许多——贝多芬乐观的面对贫困、残疾和痛苦，是让我们做一个乐观的人；米开朗基罗遭到世人诬陷仍脚踏实地做着自己的工作最后得到人们尊敬，是告诉我们“清者自清”；托尔斯泰用小说批判着教会中的信仰得到大家的赞同，是要大家勇敢地与邪恶势力作斗争……

令我最难忘的，还是音乐巨人——贝多芬。音乐课上老师曾介绍过贝多芬，那时的印象仅是他耳聋后仍孜孜不倦的创作。通读《名人传》，贝多芬那坎坷而不幸的命运和在苦难中他自强不息的斗志，深深烙印在我的脑海中，令我难以忘怀。

贝多芬，一个满怀激情的音乐家，正当意识到自己的志向所在，越来越感觉到自己身上蕴藏着一种无穷力量的时候，听觉却越来越衰退；而当他在音乐事业的最高点事，耳朵却完全聋了。他还要为了生计而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的岁月，贝多芬的侄儿却忘记去请医生，一直陌生人的手为贝多芬阖上了双眼。

“人啊，应当自强不息！”贝多芬曾这样说，尽管他的命运是那么的坎坷，他依然为音乐而顽强奋斗着：他在痛苦中用《欢乐颂》给别人带来了欢乐，他在人们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪的时候，用一曲曲交响乐给人以勇气和力量。他用自己的行动告诉人们，不能向命运低头，只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。

是的，我们应该学习贝多芬，做一个拥有自强不息精神的人。

昨天做数学作业，被一道难题困住了。这道题看似简单，却让我无从下手。当浪费了整整两张草稿纸还没有解出它时，烦恼地放下了手中的笔。眼睛突然瞥见窗前的钢琴，贝多芬的事迹在我的脑海中油然而生。面对失聪的痛苦，他没有放弃音乐的梦想，用尽方法让自己感受到钢琴颤抖的声音。在疾病的困难面前，他依然是那么的自强不息，而我呢，仅仅暂时没有想到解题思路就想放弃——面对困难，我实在是太懦弱了！想着想着，我又拿出了手中的笔，一次，两次，三次……无数次的尝试后，我终于解出了那道难题。尽管花了很多时间，但我战胜了困难，更明白了遇到困难要自强不息，这足以让花费的时间变得格外有价值。

目标专一而不三心二意，自强不息而不自暴自弃，正是这些巨人所教给我的。是的，自强不息的精神，足以打倒一个个困难。以后的日子里，我要努力做一个拥有自强不息精神的人，相信我也一定能战胜挫折，实现自己的理想。

读《名人传》有感 篇4

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐-败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼？罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼？罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼？罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。