奋发向上崇德向善演讲稿

微文呈现整理的奋发向上崇德向善演讲稿（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

奋发向上崇德向善演讲稿 篇1

尊敬的老师、亲爱的同学们∶

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。 中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。

在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的`方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。"意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的辅助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂，先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族搜索文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

我的演讲完毕，谢谢大家!

奋发向上崇德向善演讲稿 篇2

同学们，老师们：

大家下午好！

在中共党的十八大报告中，明确提出了“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。其实，这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。我们要在中华大地上建成社会主义核心价值体系，培育和弘扬核心价值观，在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想，教育引导人们向往和追求“讲道德、尊道德、守道德”的生活，形成向上向善的正能量。因此，我今天演讲的的主题就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中国人。

古人云：“国无德不兴，人无德不立”。这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展，目前，我国已跃居为世界第二大经济体，广大人民衣食住行已得到了充分改善，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索；道德缺失的现象不胜枚举！

在此我想请大家共同思考下列的问题：如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，谈何民族振兴、长久不衰呢？其实，如此“高大上”的社会问题、民族难题，答案并不难寻。我想，只要全社会、全民族高度重视精神文明建设，大力弘扬我中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质；并不断凝聚向上向善的正能量，社会风气将日渐好转，国民道德素质将逐步提高，我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长，但放眼当下，中华儿女正在丢失这些优良的传统文化，崇洋族、哈韩族正逐渐增多，而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们：你们知道吗？我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬，比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为，他们只是喜欢热闹、喜欢过节，才和我们一起凑热闹。其实，他们是在利用节日文化宣扬民族精神，凝聚民意。据媒体报道，我们的这两家邻居，已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产，一部分已经获得了批准，这其中就有我中华传统医术——中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗？我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果，而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少，应该警醒反思，应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。

崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯，奉献成为生活，既平凡却又不简单。道德的'力量和榜样是每个人心中的一盏明灯，德行善举是每个人心灵中最朴素的情感，也是一种平常的生活方式。崇德向善更是一种社会责任。对个人来说，要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重，达到各安其分、各守其位；要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动，能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作岗位，当作自己不平凡的人生舞台，干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举，而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格，恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量，就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地，自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”，追求“修身齐家治国平天下”，追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”，这是代代相传的优良品质，正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石，其中所蕴涵的积极向上的道德追求，在今天依然具有重要价值。古人云：“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的中华民族就能永远充满希望和活力。

奋发向上崇德向善演讲稿 篇3

老师和父母教育我们从小就要做个好人，要与人为善。那到底什么是好，什么是坏？什么是善，什么是恶？要分清好坏和善恶需要有正确的价值观作为指导，这样才不会迷失方向，才不会步入歧途。党的十八大提出的社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要使社会主义核心价值观成为我们人生成长道路上的基本遵循，从现在做起，从我做起。

富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观国家层面的价值目标。近代以来，祖国从苦难中一路走来，新中国建立了，人民站起来了，改革开放更使得祖国的发展日新月异，国家强大了，人民富裕了。一个国家强大了，代表了她的人民将不会受到欺凌。为了建设一个"富强，民主，文明，和谐"的祖国，无数英雄和时代楷模为我们做出了榜样：闻一多先生把自己化作了一团火，为我们照亮了创建新中国的路；洪波为了救助有困难、需要帮助的孩子，把生命化作了一朵美丽的格桑花；"最美邻居"罗腊英为了保证其他人在火灾中逃生，不惜牺牲自己为他们搭起了一条安全的生命通道……这些英烈和楷模们抛头颅洒热血，用他们的生命给我们诠释着核心价值观。

自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的价值取向。拥有一个自由、平等、法治、公正的社会对我们来说多么的重要。崇尚自由平等，社会活力才会竞相迸发；追求公正法治的社会，社会中才会有崇德向善的道德风尚。为了这样的理想和信念，无数的前辈们都做出了杰出的`贡献：叶挺为了人民的自由，无怨地在烈火中燃烧自己；陈万霞为了让留守儿童能和别的孩子一样接受平等教育，创办了全国首个留守儿童寄宿制学校；好法官黄学军，用自己的行动维护着公平正义……是他们，用自己的生命、用自己的爱心为我们建造一个自由、平等、公正、法治的社会。

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则。爱国是指爱自己的祖国；敬业是指热爱自己的工作；诚信是指为人处世要忠厚、诚信；友善是指要善待他人。林俊德用生命和时间赛跑，为国家实现了"核之梦";李素丽用自己真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务、细致的关怀为乘客服务；"百岁仁医"胡佩兰70岁退休后，坚持为患者治病……他们就在我们的身边为我们一直在诠释这八个字的价值观。

一个国家要发展，就必须有一个好的社会，一个好的社会，就需要每个人到要做个好公民。让我们从现在做起，从自身做起，以社会主义核心价值观为基本遵循，认真践行，让自己成为一名奋发向上、崇德向善的好公民，为实现伟大的中国梦贡献自己的力量！

奋发向上崇德向善演讲稿 篇4

大家好！今天很荣幸在这里参加演讲，首先请允许我代表初二十班的全体同学们，向我们尊敬的老师问好，祝老师们身体健康，事事顺心！

我为能够参加这次以“崇德向善，奋发向上”为主题的演讲而感高兴。我对于“崇德向善，奋发向上”有着个人的理解——“崇德向善”突出一个德，有德方能向善；“奋发向上”突出一个“上”字，我把它解释为才能的“才”字，奋发努力方能成才，合起来说，即做一个德才兼备的人。

德是指品德，是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指才能，是指一个人实现自我价值的能力和手段。对一个人而言，德是灵魂，是向导；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因为在我心中一个人的品德第一，才能居第二。为什么这么说呢？那我们就来分析一下。一个人的身上大体有四种德才关系，即有德有才、有德无才、有才无德、无德无才。

一、有德有才。这时，一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德，又具有为社会和他人做贡献的才华。这是一种最好的情况。在这种情况下，社会的和谐程度最高，社会效益也高。

二、有德无才。一个人有高尚的品德，但才能平庸。这时，虽然一个人有为社会办好事的愿望，但因能力有限，所以对社会贡献较小。这样的'社会和谐程度高，但是社会效益略低。

三、有才无德。这时虽然一个人想做坏事，但才能有限，做坏事手段不高明，对社会的破坏性就低。这样的社会和谐程度低，效益低。

四、无才无德。这时，一个人既想干坏事又具有干坏事的能力。由于手段高明，其干了坏事也不容易被人发现。这种情况对社会的危害是最大的。这样的社会和谐程度低，且社会效益极低。

在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。

刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"，选拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。"意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用；才能是德行的辅助，有了好的才能才可以发扬大德。

所以我认为我们应该努力做一个德才兼备，德字为先的人。

这就是我今天主题为“崇德向善，奋发向上”的演讲，谢谢大家！