《追风筝的人》读后感
微文呈现整理的《追风筝的人》读后感（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。
《追风筝的人》读后感 篇1
读完了卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》，这本书写的是关于“我”和“我”的仆人哈桑之间的事情，故事发生在阿富汗。但是这个故事一直到“我”去美国之后还在延续。一条犯下灵魂上的罪过，以及救赎的道路。
情谊：
“我”和哈桑是从小在一起玩耍的`，他是仆人，“我”是主人。但是“我”和他之间同时也是最要好的朋友。“我”经常取笑他，经常拿他的短处来博得快乐，哈桑却丝毫没有不快，依然对“我”忠心耿耿，哈桑一直都是“我”的护卫一样，在“我”遇到危险的时候，保护着“我”的安全。但是，“我”却没有在他危险的时候，保护哈桑的安全，“我”背叛了他，一条灵魂上的犯罪就此开始。
背叛：
哈桑被阿塞夫欺凌的时候，“我”却因为害怕，而不敢去保护他。甚至后来还诬陷哈桑头“我”的手表，逼着他和阿里离去，就因为“我”的懦弱，读后感.害了一个对“我”如此忠诚的人，这是怎样的一种犯罪。这一条罪伴随了“我”几十年。直到“我”结婚之后，收到来自父亲好友拉辛汗的电话：一条再次成为好人的路。这是一条救赎的道路，它可以救赎“我”之前所犯下的罪。
救赎：
“我”从拉辛汗口中得知了哈桑竟然是“我”父亲的私生子，是“我”同父异母的弟弟，到那时哈桑已经死去，“我”得知他有个儿子，于是只能千里迢迢去寻找他的儿子。“我”在哈桑身上犯的罪只能在他儿子身上救赎。
后记：
人的一生没有时间去弥补我们所犯下的错，有些人错过了就是一辈子的事情，哪怕有机会去弥补之前的过错，可能已经没有机会了。只能说珍惜眼下的人和事，尽量避免自己少犯错误，尤其是那些追悔莫及的错误。不是每一个人都有弥补过错的机会的。作者：诗人的盛宴
《追风筝的人》读后感 篇2
先普及概念：普什图人：逊尼派穆斯林。主人阿米尔。哈扎拉人（有典型的蒙古人种外貌）：什叶派穆斯林，在阿富汗受歧视。仆人哈桑。
故事线围绕小说主人公阿米尔的人生轨迹展开。关键词：种族、逃亡以及救赎。
小说的开头是阿米尔和哈桑无忧无虑的童年，哈桑为阿米尔追风筝，他说，为你，千千万万遍......童年时光里有哈桑的忠诚和爱，也有阿米尔的怀疑和疏离。哈桑的悲剧发生时，以前的生活多么阳光明媚，以后的生活就有多么暗无天日。第一遍阅读时，我觉得阿米尔是因为性格的怯懦，才被小巷边的泥巴墙挡住了救人的脚步。而二刷时，我反复品味阿米尔对哈桑的态度，发现挡住他的不光是怯懦，还有根深蒂固的种族观念。这种生来就有的观念裹挟着他，隔断了他坦然接受哈桑忠诚后回报以友情的可能，也阻挡了他跨过泥墙救人的脚步，最终因他无法面对哈桑，从而一错再错，用一个拙劣的小伎俩赶走了哈桑父子。
随后，战争带来的逃亡，是个让阿米尔认识内心的契机。而逃亡到美国的阿米尔，终于不再是高高在上的.主人，这种身份的反转让他终于能在有生之年直面自己的内心，有勇气面对曾经的错误，返回故土。因为，世界上最难以救赎的，是对忠诚的伤害。因为，那儿有再次成为好人的路。后来他知道身世之谜，后来他收养哈桑的儿子，后来他为哈桑的儿子变成了追风筝的人。
二刷时，阿米尔父亲的形象给了我很深的震撼。即使他父亲的形象中时而会映射出阿富汗的男权思想，但是他父亲的正直、勇敢、不屈服，还有他尊重规则但绝不盲从的行为方式，让人不禁为他点赞。
《追风筝的人》读后感 篇3
这是一个关于阿富汗少年心灵自我救赎的故事，这是一场关于人性真理的探讨。它是一个悲剧，一个宽恕，一个救赎。
人之本性虽是虚无，然万物生于一，归于一，在这份虚无中难免会滋生出一些原罪，他们分别是：贪婪，色欲，贪食，妒忌，懒惰，傲慢，暴怒。人们只熟知“饿”是一种本能，“ 渴”是一种本能，却没有意识到罪恶也是一种本能。在《追风筝的人》这种书中，所有的爱恨情仇，恩怨纠葛，无一不是起源于人的原罪。每个人或多或少，手上总沾有一部分鲜血，也许自己并没有意识到，或者在无能为力的情况下行为，又或者，被伤害者已经宽恕了这一行为，然而我们终将无法逃过自我良知的谴责。有的人或许怀着这份自我谴责煎熬的度过一生，而有的人，会走上一条自我救赎的道路。比如这部小说中的主人公：阿米尔。
并非有所作为后才造成了罪恶，有时候“不作为”也是一种罪恶，阿米尔看着自己的同伴阿桑惨遭种族歧视之痛，受人侮辱然没有伸出援助之手，与其说是他的懦弱，不如说是他没有克服“恶”的勇气。他认识到这一种背叛，然而他自认为无能为力，甚至为自己的懦弱找出各种理由和借口来证明自己的“正义”。
人性就是这样，人们往往太以自我为中心，心安理得的.在内心制定着道德的法则，所谓社会公德，人们只认同与自己内心道义相符合的那一部分，我们活在自我欺骗的世界里，活在“大多数人认为”的世界里，活在苍白的话语和苟且的文字里。