《乱世中的美神》读后感

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《乱世中的美神》读后感 篇1

“愁损北人，不惯起来听。”在温州破败的随园里，我遇见了你——那亡国的“北人”。雨点点滴霖霪，落在宋朝的土地上，也拍打着你的心扉。你望向那门前的芭蕉树，“叶叶心心，舒卷有馀清”，可你又能被谁所依恋，所庇护呢？国已不国，家已不家，你背着沉重的十字架，在“不肯过江东”的项羽自刎处吟唱，在“气压江城十四州”的八咏楼上呐喊。国愁、家愁、情愁，还有学术之愁，这么多愁，如同你的名字一般——“明月松间照，清泉石上流”，都折射在你那黄花般瘦弱的身子上。数载哀欢，颠沛流亡，你是怎样忍受那跨越千年的孤独的？我好奇，到底是什么能让你坚信“风休住，蓬舟吹去三山去”呢？

“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”在黄花开遍的中秋佳节，我遇见了那副铮铮铁骨。那时的你虽然发出“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”的呐喊，但你并不放弃内心的的忧国之思。生于多事之秋，你始终积极参与家事国事天下事，桩桩关心，次次出力。“秋风秋雨秋煞人，寒宵独坐心如捣”，安庆起义是一场狂风骤雨，泥泞了中国前进的步伐，命运将你卷席进这场旋涡，可你竟用生命换取了革命形式的风平浪静！听，是《满江红》在二十世纪皇权旁落的清朝回响。身处那个人人自保的社会潮流，你为何要奔赴革命呢？我好奇，是什么让你坚守内心的一泓清泉而不为世俗所玷污的呢？

“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”在那个简陋的实验室，我遇见了你——屠呦呦。正值文革乱世，“5·23项目”破土而出，你临危受命，逆流而上，四处走访老中医。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”《诗经小雅》中的“呦呦”，历尽千年岁月，嵌进你的雅名，冥冥之中预示着你与青蒿终尽一生的缘分。最终你在《肘后备急方中》意识到，青蒿或许就是治疗疟疾的良药。你奋不顾身，力排众议，最终的成功，让更多的生命得到了最美好的延续，也让呦呦的鹿鸣声吟唱着生命的光辉。勇立潮头，以身试药，我好奇，到底是什么能让你有这样的勇气去这样抉择？

我思索着，思索着，到底是什么能打破时空的阻隔，给灵魂注入最珍贵的养料？直到我再次读到舒婷的那首小诗：那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶、你的荣光、你的自由。

哦！我终于明白了，你们用看似柔弱的脊梁，无私地撑起了中国的脊梁，而撑起这脊梁的，是一份对人民的关怀，是一份对社会的责任，是一份对大义的坚守！透过乱世风雨，我看见了那个寻觅救民之路的美神身影。

《乱世中的美神》读后感 篇2

那是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

用狄更斯的文字来评价北宋其实也不为过。经历过”清明上河图“式的繁弦急管，遭遇了金兵铁蹄的摧残。易安，就是在这样一个时代里寻寻觅觅，独自咀嚼自己的愁情。

作者将易安的人生分为四个阶段。少女闺中时情窦初开，春心萌动，便就有了一番”和羞走，倚门回首，却把青梅嗅“的顾盼生姿；嫁为人妇时，情深意切，难舍难分，便就有了”才下眉头，却上心头“的魂牵梦萦；中年逃难时颠沛流离，穷困潦倒，便就有了”物是人非事事休，欲语泪先流“的哀怨愁肠；暮年独守空院，学无所传，便就有了”寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“的黯然神伤。

易安一生坎坷，在当时的封建社会下顽强生存。当时不允许一个有文化的女人处于社会思想的制高点，所以李清照被史书记载”不守晚节。“但是我想，也正是这些，这些家破人亡，山河破碎，铸就了一个李清照。倘若没有一丝苦，易安永远就生活在蜜罐里，那么也许她只会写一些女儿家谈情说爱的词了。如今捧起易安的词静静含英咀华，会读出一个王朝的动荡，一个家族的盛衰，还有一位才华绝世的女词人的喜与愁。

在我看来，易安许没有西施貂蝉沉鱼落雁的容颜，没有木兰骁勇善战的本领，没有吕后武帝的强势霸气。但易安，在中华三千年中，没有任何女人的才华是比得上的，没有她恣意的文笔，没有她审视天下的胸襟，没有她的凄凉，没有她的愁。

明月松间照，清泉石上流，易安居士李清照。这个名字照亮了千年前北宋的夜空，与岳飞陆游比肩，与星辰日月争辉，她是第一个，也是唯一一个。

易安，这个乱世中的美神，沉睡在千年前动荡的北宋，却在后世千千万万文人墨客心底暗自发芽。

《乱世中的美神》读后感 篇3

上初中时，语文课前有推荐名家名篇的环节，当时有位同学在课前推荐李清照。在她的眼里，李清照是一个值得佩服，但命运坎坷的女子。她的词和整个人都流露出一种凄婉的特质。之后我一直很想了解这位女词人，但一直没有时间。

今天的阅读课上，品读了《李清照——乱世中的美神》这篇文章。我认识了不一样的李清照。我知道了一个待字闺中的少女。她天真无邪，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动。她出自于书香门第，自小接受中国传统文化的审美训练。现虽无李清照的相貌传下来，但我己然看到一个清新脱俗的少女在一笔一划地写着小词。

李清照拥有堪称完美的爱情，却无完整的婚姻。他——赵明诚受到了上天的眷顾，他有一个日日思念他的妻子。门当户对的爱情开出了美丽的花。他俩切磋诗意，却让赵明诚自叹不如。李清照的前期作品以欢乐和思念为主。

赵宋王朝在公元1127年匆匆南逃，金兵的祸乱殃及举国上下。南渡第二年，赵明诚所守的城发生叛乱，令人不齿的是，他并没有身先士卒指挥戡乱，而是偷用绳子缒城逃走。李清照为夫君所羞耻，在乌江前吟下千古绝唱。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

随后，李清照的悲惨信命运开始了。夫君赵明诚在1129年急病而亡。她再婚又离婚。遭受了心灵上的巨大打击，甚至被人称为“不终晚节”。她追随帝君流浪，流浪中的颠沛她独自承受。她的孤独超越时空，让人怜惜。李清照甚至找不到继承人。“才藻非女子事也”痛击了她的心灵。

她虽是女子，却有报国志，她书写了不知道多少诗词有关报国。而她的愁更是通过一首《声声慢》喷薄而出。她是悲剧的，仅因为她是一个生在封建时代的女人，她处在社会的底层，却又处在社会思想不通的制高点。

她是平凡的，孤独的。 她的欢乐集中在前半生，她带着愁度过了后半生，而她却也永远是那屹立在乱世中的美神。

《乱世中的美神》读后感 篇4

星期日，正午十二点，我读了一篇梁衡先生写得《乱世中的美神》，泪水滴滴而落，为文中主人公李清照的悲惨人生、为她超越时空的心境，还有那“怎一个愁字了得。”

1084年也就是宋神元丰七年，李清照出生于一个官宦人家。文中说：“李清照的父亲李格非是一个在朝庭地位不小的官，既是学者又是文学家，还是苏东坡的学生。母亲也是名门闺秀，善文学。这样的出生，使她感知生活，体验美感，视界开阔，气质高贵。”这样的家庭及李清照后来诗词所流露的神韵，足可以使她享受美、驾驭美，一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。

是啊，李清照有才又有情，她学富五车，词动京华，大气如虹。在封建宋朝，李清照有了最幸福的婚约，她和赵明诚是文学知己情投意合，真是天赐良缘，百里挑一了。在这里，李清照有太多太多的欢乐与幸福。只是后来，1129年赵明诚急病而亡。清照如风中的芦荡，摇摇欲坠，开始了她后半生深深的愁。

李清照的磨难是有目共睹的，她在经历了再婚又离婚，身心颠沛流离，四处逃亡，还要忍受超越时空的孤独，甚至身负枷锁，锒铛入狱。身心受到了严重的摧残，而且已步入晚年了。她在呕心沥血编写《金石录》时，竟被他人，视为异类！象陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉以及深深的愁。然，李清照她自己知道从夏商到宋，女人有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人呀。

然而天公不作美，让李清照身处宋朝，在那种时时逃亡、混乱的年代，像李清照这样的人真正是多余的呀，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、国愁、情愁、学业之愁事事愁，又有谁能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”这是人们对她的评价，她既如此，怎能不愁呢。于是她吟出了她一生苦难荟萃的《声声慢》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

李清照啊，你的寻寻觅觅，你的痛苦凄惨悲剧如今都已清白了。秋风黄花啊，一眨眼，都随你去了罢，你的一生，坎坷多端，奇！洒洒滴滴，愁！你像祥林嫂又似秋瑾，只是比她们更忧怨、更传奇！你真乃乱世中的美神！