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《不跪着教书》优秀读后感

2025/08/21读后感

微文呈现整理的《不跪着教书》优秀读后感(精选4篇),汇集精品内容供参考,请您欣赏。

《不跪着教书》优秀读后感 篇1

“一位合格的教师,就是一盏灯,他的光不一定耀眼,但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到,你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福,不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话,读完后颇多感慨,虽然没机会拜读完全文,但就是这句简单的话,让我对教育有了重新的认识。

以前总以为当老师稳定,端铁饭碗,这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起,潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师,当老师就能拿稳定的工资,就可以生活无忧,以至于现在走上工作岗位,心里依然有这种思想,把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用,它在不知不觉中吞噬人的灵魂。

读了吴非老师的话,我自问,究竟为什么当老师?如果仅仅为了谋生,那老师的工作跟鸡肋又有何异。

每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神,我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时,我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。

经常在学生作文里见到这样形容老师:“老师就像我们的指路明灯,照亮了我们前进的道路”,以前只是粗浅的理解,现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段,她更是传授知识,更是教给学生做人的道理。这些道理,足可以让人一生受用。

《不跪着教书》优秀读后感 篇2

《不跪着教书》有一个章节是“我美丽,因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象:“面对一本教参,他不敢说不;面对外行领导的错误指责,他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神,乃至丧失尊严,能靠他去立人吗?”事实上,我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误。

读了吴非老师的《不跪着教书》,我明白了,教师不只是“授业、解惑”,更重要的是还要“传道”,要教给学生做人的道理,而教师首先要是一个思想先进、厚重,不盲从、有自信的人,学生才能在学习先进科学技术的基础上,更懂得为人处世,更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神,很难想象他所教出的学生会是什么样子,真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒,只能培养顺服的思想奴隶”?

也就是说教师首先要是一个有思想的人,怎么做个有思想的老师?吴非老师说:“只要肯读书,什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想,不跪着教书!无论如何,一定要成为德才兼备的教师,别让孩子们看不起你。他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限,那也要有点自我提高意识,哪怕读点闲书也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己读书不多,听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书,就没有教育理想,就没有教育信念,就没有教育思考,就没有教育智慧,就没有教育活力,就没有教育创新,一句话:就没有教育生命。教师是天生的职业学习者,职业读书人。教师只有活到老学到老,才能一辈子“站直了”教书。

读了《不跪着教书》这一本书,让我明白了:教师不仅仅是园丁,他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花,吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕,他的生命在每一个季节,在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师,人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛,他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生,他本身应该站着教书,只有自己活得精彩,才能让学生感受到生命的真谛,人生的意义。

《不跪着教书》优秀读后感 篇3

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我,读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻,读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它,一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖,分析问题一针见血,给人耳目一新,读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,由此引出一个话题:不跪着教书,教师怎么样做呢?在书中给了我明示:

“不跪着教书”,教师应该具有高尚的师德情操。

师德是为师之本,是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:“学校里所做的一切,都应当包含深刻的道德意义。”因此,高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标,而热爱教育,献身教育,忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表,保持高尚的情操,这才是一个“站直了”的人,一个头顶天,脚踏实地的人,一个能够影响学生健康发展的人,一个给与学生快乐与幸福的人,一个能够感染学生,给与学生良好品德的人,一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……

“不跪着教书”,教师应该具备精湛的教研能力。

当一名教师容易,当一名具有精湛的教学能力的教师难,时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础,这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的,有些只能意会。

《不跪着教书》优秀读后感 篇4

近日,读了吴非先生的《不跪着教书》,内心颇有感触,进而又觉得当下的教育岂止是在“跪着”,更是于“跪”后又“伏身于地”,任人践踏了。

吴先生在这本书中强调了对学生的人格教育,尤其是独立精神与品行意识。在我看来,这两点恰是当前中国教育的绝对空白。

不得不承认,在绝大多数的教师眼里,除了“作业要独立完成”一句中强调了“独立”外,学生是没有“有独立性”的必要的,而即使是这几乎是独剩的所谓“独立”,也不过是独立做出符合教师意旨的无限接近标准答案的答案。学生从幼儿园开始就被教导“要听老师的话”,这在培养遵章守纪的模范的同时,确确实实是对“独立精神”的扼杀了。都说中国学生缺乏质疑思辨的精神,且善长于无头脑的盲从,以至于中学教师在课堂上百般启发,我们可爱的中学生也只是一味心思地捉摸教师心中的“标答”。从小就没有“独立”意识的灌输,耳朵里充斥着不容分辩的“错!坐下!”之类,又怎能指望我们的中学生能和师长平起平坐地“坐而论道”呢?坐而论道只存在于理想之中,现实是“你说我听,你讲我记,你考我背”的尴尬。

眼前,学术界的混沌,剽窃抄袭成风,且能搬出纪昀的“天下文章一大抄”来自我麻醉,这样的“极致”学风很大程度上是拜中国教育所赐。道德沦丧,世风日下,究其根源,与中国教育也不无关系。我们的教育中,德行的教化又几乎是个空白。中国的学校里有“品行教育”吗?

中学的课目中,有一门可能和“品行”沾边——思想品德课,又好像叫“政治思想品德”课,但据我所知,其中,政治是第一位的,而品德放在了第三位上,以致于这门课被普遍地简称为“政治”课。国外有评论家说过“政治家是高级流氓”的话,我无法考证这话是从哪里流传出来的,但若是针对外国的政治家,国人还是基本可以认同的,而在我国,却完全不能适用。要不然,何以致我们的中学生还在稚嫩的年龄便早早地学起了“政治”。对国家政体先进性和科学性的宣传是必要的,但政治毕竟不应超越人性。政治离百姓远,人性的教化才是中学课堂的首要任务。

我几年前曾到北京,起了大早赶去看天安门广场的“升国旗”仪式。的确庄严,令人心血澎湃。然而仪式结束后,人群散去,地上却是散落的早点包装袋塑料兜,这样的爱国场面令人叹息——国人只知空喊爱国,却不知不乱丢垃圾也是爱国。

为什么?学校里也没有人告诉他们!我们的老师没有多余的课时来教化学生,在这些小事上耗费时间,被绝大多数教师认为是“无意义”的,而且是会影响学生的“考试成绩”的,而考试成绩是学生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考试,真正的有关“品德”的试题有能有几道呢?其他科目的教师更是带着“关我何事”的超然心态,“只教课,不教人”。如果在考试卷上无分可得的内容,比较现实的教师大可以不必再教了。大家都有了相同的“关我何事”的心态,或跪或伏于“分数”大棒下,唯“分数”是瞻。这样的教育环境下,“不跪着教书”似乎是属于少数的另类甚至是异类了,而在任何社会环境下,另类总是易受排挤的,而异类的结局可能更加悲惨。

所以,作“不跪”的另类需要的不仅是勇气,更需要制度上的保障。

吴先生的这部《不跪着教书》可以算是一声呐喊,于当下的教育界有着非凡的意义。然而一部书终究只是一部书,即使有开化启迪之用,也未必能担得起引导教育理想化的重任。教师“不跪着”,关键仍要靠教育决策者。从这个意义上来看,“为之说,以俟夫观人风者得焉”应该是吴先生著书的真正目的吧。