《天使与魔鬼》读后感
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《天使与魔鬼》读后感 篇1
现在的社会,全球化浪潮,知识经济,信息化社会,使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几近盲目跟进的地步,有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需,是不是给我们的人类带来了幸福,解放。我们应该合理的利用科学知识,在科学和信仰之间达到一种平衡,以求在物质欲求极大满足的情况下,不至走入精神的荒原。就像书中说的,各种电子设备使得人们紧密地联系在一起,但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。
“……现在,每隔几个星期我们就可看到科学上的进步,其发展速度我们无法控制。我们(科学和宗教)之间的裂痕越来越深,但当宗教被抛至脑后时,人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的,我们确实需要……”
“……自伽利略时代起,教会就试图减缓科学无情的进军,虽然有时采取了错误的方式,但一直都是出于善意。我提醒你们,看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种……正走向一条毁灭之路……”
再次想起稍早时候和老爸说起的“中庸之道”。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念,盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心,当世界的一切事物都能由科学解释时,对自然和生命的崇敬就会迅速流逝,人类的妄自尊大一旦走到了尽头,世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是“精神鸦片”,对科学奉行到极至也可以让思维混乱,曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感,以待有朝一日可以在实验室中创造出“情绪”,这样的“科学进步”其实是很恐怖的,如果一切美好的感情、油然而生的心动,甚至独一无二的思维都能被创造出来的话,人类还能被称之为人类吗?
“中庸之道”教我们尽量寻找两者之间的平衡点,我想应该是这样的,尊重科学给我们的种种现象的解释,当科学不能给我们解释时,相信有另外一种力量制衡人——自然——宇宙之间的关联。狂热的信仰产生邪恶,毫无信仰则带来空虚,平衡是一种艺术,人类需要了解这种艺术,并努力掌握它。
比较有趣的'还有一处,就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质(创造宇宙),即上帝创世论是可能的,这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害,罪名是,如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来,这根本是科学的胜利,而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化,并不存在绝对的胜利和失败,就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样,世界充满矛盾,矛盾并非不可调和。
我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同,不过《天使与魔鬼》给了我很多启发,一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面,我将试着多做一些独立思考,并在以后的日子里,必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。
在读书的过程中寻找乐趣,进而寻找智慧,我想这是让脑力激荡的最好方法,也是读书的最好方法。
《天使与魔鬼》读后感 篇2
读这本天使与魔鬼的时候,我恰巧完成了人类简史与未来简史的阅读,赫拉利在他的著作中多次提到了宗教与科学在人类发展史上起到的作用。可能是一种缘分,我打开了这本书,宗教与科学的冲突给我带来了更深的思考。
文特思克教皇内侍和欧核组织的大多科学家代表了宗教和科学在世界上的冲突。双方看似都有着不可调和的对立矛盾,对于文特思克来说,科学的发展干预了上帝在人们心目中的.地位,人们开始失去了许多道德底线,失去了许多伦理规章。对于科学家来说,宗教的发展使得民众陷于愚昧的境地,抵触现代化的科学,抵触接受一些世界的真理。看似宗教与科学的矛盾已经激烈到不可调和,但无论是从宗教的源头和科学的本质来看,对互相都有着相应的尊重。宗教的创始推动科学发展,科学也尊重未知的迷。
可能是纯洁性收到了玷污,宗教与科学因为自身蕴含的力量引起了多方的觊觎,为了政治为了人民为了各种目的,宗教和科学被举到了互相的对立面,许多不属于他们的矛盾也被他们承担下来,只是为了某些人或组织的个人利益。长久以来,矛盾的不断积累,终于使得两种原本共生的事物被误解的无法挽救。
在宗教或科学的眼里,对方总是扮演着魔鬼的角色,为自身天使的命运相对应。对于任何一方来说,对方都是拦路虎,都是自身的死敌。可在西方神话中,天使与魔鬼本是一家,上帝在创世纪中所创造出的一整个世界,有善有恶,有明有暗,善恶明暗随着时间的推移渐渐分开,天使与魔鬼的区别也就渐渐显现。既然本是一体,又为何不能相容。就像宇宙的本源,奇点,亦或是物质与反物质的区别,从无到有,又相遇于虚无。
也许宗教和科学就像物质与反物质一样永远无法弥合,但可以互相包容,就像装着反物质的物质盒。宗教提供人们所需要的精神依托,科学提供求知真理的物理工具。两者结合,人们岂不是可以在无缺的世界欢悦前行。也许在我们还没有找到完美的解决方案之前,可以先考虑一下万能的共存之道。
《天使与魔鬼》读后感 篇3
《天使与魔鬼》是丹·布朗写的一本小说。
我在文章中看到女主角穿着短裤进入梵蒂冈被拦住,我还纳闷,是不是真的梵蒂冈是这样的呢,特意百度了一下,果然是;写小说真的要知识渊博。
这本书开始看的我昏昏欲睡,精彩就在后半段,教皇内侍才是标题上的,“天使与魔鬼”,从一开始以一个天使,一个救世主的姿态出现在大家面前,不过后来看到了微型摄录机里面的内容才让大家真正的知道了他是一个不折不扣的魔鬼,为了宣扬上帝,制造恐惧,只有恐惧与上帝并存,才能凸显出上帝,然后再以上帝之名消灭掉恐惧。他是完完全全的信徒,不过最后他竟然亲手杀死了他的亲生父亲--教皇。
当教皇试图向他表明,教皇曾有一个儿子时候,卡洛(教皇内侍)感到了绝望,他感觉到他整个人生信仰都坍塌了,教皇是不应该有孩子的,他不是圣洁之身了,他背叛了上帝。卡洛不顾教皇的解释,就选择了不归路,如果那时候他得知,他,就是教皇的儿子,他是科学的.产物,用了教皇的精子和修女的卵子在试管里诞生出来的生命,教皇和修女始终是圣洁之身,假如他知道了这些,结局会不会有所改变……
《天使与魔鬼》读后感 篇4
丹·布朗的代表作是《达芬奇密码》毫无争议,但我却更喜欢这本《天使与魔鬼》。
同样是节奏强劲、线索密集、专业词汇层出不穷的悬疑小说,《天使与魔鬼》主题更加明确,思路也更清晰,对欧洲宗教史没什么认识的人同样能比较容易理解。丹·布朗往往能将科学与宗教完美融合,再揉入神秘组织和阴谋论,用他广博的学识和高超的悬念设置技巧,给人一气呵成的阅读体验。
小说的主体情节是寻找四位被绑架的红衣主教,他们将分别在四个古老的科学教堂被四种不同的方式处死:Earth(土),Air(风),Fire(火),Water(水)。这个类似闯关游戏的设置,不仅环环相扣,而且每一个关卡都和别的关卡有千丝万缕的联系,稍微疏漏就全盘皆输,绝对会让人看得心跳加速,欲罢不能。而最末的高潮部分,又将黑科技“反物质炸弹”扔在宗教氛围浓郁的梵蒂冈,亦真亦假,扑朔迷离。反派的动机合理、手段高明,主角也神通广大、魅力四射,正邪双方运用科学和神学知识解谜斗法,深入地阐释了“知识就是力量”这句老话。
更重要的.是,这本书让我对宗教问题有了更深的思考,西方信教者众不是没有他的道理。套用书中的一句话——科学和宗教并非相互抵触。科学只是太年轻,还认不出宗教是它的朋友。