读《佐贺的超级阿嬷》有感
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读《佐贺的超级阿嬷》有感 篇1
这本书中的外婆生活在日本战败后那个物质极其匮乏的时代，她是那个时代的穷人，一个普通的清洁工，而且还要抚养七个孩子，但她有非常乐观的精神，从不以为贫困是不快乐的，幽默豪放的她在贫困眼前也保持着应有的姿态和神彩，正是这类乐更多相干范文>>佐贺的超级阿嬷读后感这本书中的外婆生活在日本战败后那个物质极其匮乏的时代，她是那个时代的穷人，一个普通的清洁工，而且还要抚养七个孩子，但她有非常乐观的精神，从不以为贫困是不快乐的，幽默豪放的她在贫困眼前也保持着应有的姿态和神彩，正是这类乐观的精神，让她自己在贫困的生活中感受快乐，也让她所抚养的外孙岛田洋七成了日本笑剧泰斗，就是这本书的作者。我觉得贫困的人固然要承受很多的'苦难，但是乐观可以成为他的精神财富，在外孙和外婆相依为命的8年中，他得到了很多优秀的品质，乐观、坚强、英勇、爱心、节俭等等，这都为他以后的事业奠定了良好的基础。 我们也应当这样。
这类开朗的人生观，是当今竞争剧烈的社会中十分难能宝贵的。为甚么相比与一些富贵的人，仿佛有些穷人活得更快乐？秘密就在其中：由于他们具有乐观的心态，只要有乐观的心态，就可以有很好的的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。人生短短几十年，快乐的生活不正是我们所渴望的吗？幸福不是金钱能购买的，而是取决与人的心理。
读《佐贺的超级阿嬷》有感 篇2
我很喜欢看《佐贺的超级阿嬷》甲予园的梦想，其中我最喜欢看就算不能实现，也要怀抱梦想这一章，这一章讲到昭广努力着学习棒球，可他的左臂被突如其来的棒球打伤了，他要一年的时间康复所以不能参加甲予园的比赛，他就很伤心，因此我看到这，也为他感到伤心，可再往下看，他的阿嬷说到就算不能实现，也要怀抱梦想，我想到我们也应该向他阿嬷说的.一样，就算做到什么顶级的实后，却意外受伤，也要坚持下去，我希望他的阿嬷还能活到现在，昭广也是一样，我觉得昭广如果能活到现在，肯定有很多人去跟他玩。
我很喜欢看《佐贺的超级阿嬷》。
读《佐贺的超级阿嬷》有感 篇3
这几天，我读了一本关于爱、关于教育、关于成长的书——《佐贺的超级阿嬷》。读着里面的一个个故事，我有时狂笑不止，有时又心潮起伏，有所感动。《佐贺的超级阿嬷》主要讲述：幼小的昭广，在第二次世界大战原子弹爆炸中失去了父亲因靠母亲开的小酒馆无力抚养昭广，母亲便把八岁的昭广送到了外婆家生活。虽然外婆家的生活极度穷苦，但乐观、坚强的外婆却总有神奇的方法让日子过下去，比如：在河面上拦一根大木棒，靠上流菜场所漂下来的尾部开杈的萝卜、畸形的小黄瓜、烂菜叶以及一些卖相不好的'蔬果，来决定当天的饭菜;或在腿上绑吸铁石，靠吸废铁来赚钱……在外婆家居住的八年里，外婆除了把昭广抚养成人，还教了他许多做人的道理，例如：穷有两种，一种穷得消沉，一种穷得开朗。我们一定要穷得开朗！看完这本书，我印象最深的人物是外婆。在那个物质缺乏的时代里，外婆靠着当一个普通的清洁工，连养活自己都成问题，更何况还要加上昭广了。
一般人在这种情况下，大多数会对生活丧失信心，自生自灭，甚至集体去自杀。外婆却没有这样做，而是以乐观、坚强的心态去面对生活，并教昭广怎样去做一个快乐的穷人。读了这本书，我懂得了“幸福不是被金钱左右，而是取决于你的心态”的真正含义：不管身处种种艰苦的经历中，也许只要换个角度去看事物，就能活的轻松、快乐。
读《佐贺的超级阿嬷》有感 篇4
《佐贺的超级阿嬷》有感 说到《佐贺的超级阿嬷》看过它的人都会不自觉地想起、、、、破烂的茅草屋、阿嬷的另类超市、后面拖着一块磁铁的阿嬷，但不管怎么想，脑海中总会荡漾着一个字：穷。
确实阿嬷在很多人眼里都是一个穷人的形象，既没么文化，又没有优越的物质生活，甚至可以说穷得叮当响。可是我却并不觉得阿嬷是穷人，她在我眼里是富有的。在阿嬷眼里没有可以扔掉的东西，只有可以捡的东西，任何东西都可以转变为财富，阿嬷总有让人意想不到，层出不穷的生活绝招，当然，阿嬷拥有更多的是精神上的财富，“穷得开朗”是阿嬷的一句经典语录，也是乐观心态的表现，是一种心灵美，是一种渐趋缺憾的人性光辉。
在原始时代，类人猿常以群居的方式生活，以捕猎，打渔，采集为生，他们共同劳动，共同分享劳动成果，没有人的等级穷富之分，随之劳动产品的增多，生产活动的日益丰富，就出现了剩余的劳动产品，就出现了剩余产品的分配问题，进入了奴隶社会，产生了贫富分化，人也有了等级差别之分，因此穷的人往往在生活上会受到很多限制，不得尽如己意，因此穷人给人的印象除了衣着饮食不大体面外，往往都是愁眉苦脸，唉声叹气，驼背弯腰，一副奴颜婢膝，难以寻得一丝乐意，可阿嬷如惊鸿一瞥，给人耳目一新的感觉，阿嬷生活很艰难，以往自己养育着七个儿女，住着破茅屋，可是她从不埋怨生活的不济，反而笑对人生，区别与以往的穷人，同时给人以众多启示。
她虽没文化，可是她总喜欢自己编一些具有哲理性的语言，尤其是这句“穷的开朗”更是让许多人自感惭愧。
现在很多人就是因为缺少这种心理乐观，往往用欺骗自己的方式来安慰自己，随之社会的.发展，生活方式越来越多姿多彩，攀比现象也日益严重，特别是在学校，一些学生往往用互赠礼物的贵重来彰显自己的家庭背景，炫耀自己，个别家庭条件不好的，穷的学生，也不甘落于人后，试图用更贵重的东西来挽回尴尬的攀比挫败局面，不量力而行，更不考礼物贵在情谊，而非金钱，不惜一切代价去换得贵重的东西送人，以掰会局面，却不知这让自己陷入了落人耻笑的局面，更会让自己因为攀比心理误入歧途。其实就算他们的礼物再体面，也不过只能让人看出他更穷，不仅物质穷，精神上更穷。若阿嬷给人的印象是“穷得开朗”，那么那些学生就是“穷得猥琐”，那种穷才是真正的穷得叮当响。相对于阿嬷，他们是惭愧的。
其实穷不能成为愁苦的借口。昭广搬往阿嬷家住，有时是食不果腹的。当昭广没吃早饭的时候，阿嬷总会说一句：“昨天不是吃过了吗？”这句话诙谐幽默，总能给饿肚子的人带来几分安慰，总比说：“早上没米下锅”好得多吧。所以说穷人不必愁苦，关键要学会如何开朗地穷着。
昭广成绩不是特别好，有时总会和阿嬷说：“我历史不好”时，阿嬷总会安慰说：“我们不拘泥于过去”虽然这种说法不是很积极，但也总能给人以安慰，让人开朗地面对挫折，这也正是现代学生所缺罕的乐观心里，某些学生总会因为成绩的不理想而郁郁寡欢，甚至有些学生会因为成绩的压力而误入歧途，甚至去轻生，跳楼，喝药，如果设想他们都拥有阿嬷的这种乐观，开朗心理，那将给世界带来了多少的安慰。
读《佐贺的超级阿嬷》，并从阿嬷身上看到了许多美丽的人性光辉，看到了人世间最美的情感弧度，它是不加注于任何物质、金钱之上的。阿嬷独自养育七个子女的艰辛与坚强，阿嬷的勤劳与刻苦、、、、、我虽不得不承认阿嬷身上也有着一些缺点，但我更欣赏的仍然是她“穷得开朗”的乐观性情：饿肚子时说：“昨天已经吃过”，考试不好时说：“人生是力的总和”。总之，阿嬷层出不穷的乐观处理方式，穷得开朗的性情深深刻在了我的脑海里，随时提醒自己——金钱不是所有，笑对生活才重要，