飞将军李广读后感

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飞将军李广读后感 篇1

有一种感情叫爱国，有一种巍峨叫坚守，有一种坚毅叫不屈，有一种永恒叫勇敢。当一个人迷茫，当一群人迷途，当一个民族迷失，来探求将军李广，来找寻丢失的民族脊梁，补充坚强的钙质。

李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广近乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱”等等。先不管司马迁作为一个史官是否真正地按照史学家谨严负责的态度去记录李将军的事迹，这些事都反映了司马迁乃至全部民众对李广英勇善战的崇敬。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。

细细追究，中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想近代屈辱的近一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的`战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了?

还好，我们有林则徐，有魏源，有吉鸿昌，有孙中山，有这些人还肩负着重大使命——重新唤起人们心中的希望，勇敢起来，斗争起来，中华民族复兴起来!

中国人，不能再一味的低头忍让了，要团结一心，为了国家发展，为了生活安康，为了仍有尊严地活着，要重拾民族勇敢的脊梁。

勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。

飞将军李广读后感 篇2

今天，我读了一个历史小故事《李广装死脱逃》，故事讲的是打得匈奴闻风丧胆的西汉名将李广装死逃脱的事。

当时，由于李广箭法特别准，跟甸奴多次交战，几乎每战必胜，所以匈奴称他为“飞将军”。有次，李广接到情报，说有一小股敌人来骚扰。李广带领300人迎击，很快击溃了敌人，没想到从侧面杀出敌人的大部队，很快包围了李广的.人马。由于寡不敌众，李广全军覆没了，而李广也因流血过多，倒在地上昏死过去，匈奴兵用网抬着李广准备回去邀功领赏。过了一会儿，李广醒了，发现周围都是敌人，心想：敌众我寡，硬拼是不可能的，只有智取。于是，他想到用装死这招。突然，甸奴有个小头目，骑着马过来俯身探他的鼻息。李广心想这是个好机会。他猛地窜起来一拳把小头目打下马来，然后飞身跨马逃走了。

李广在非常危急的时候，能够沉着、冷静的去应对事情，使我深受启发。在生活中，我们也会面对许多突发情况，像我这样只有向爸爸妈妈求教；有时遇到不顺心的事就烦躁不安。看来，我要多向李广学习，在困难时应学会动动脑筋，沉着、冷静地去解决。

飞将军李广读后感 篇3

《上下五千年》这本书写了许多历史故事，我最喜欢飞将军李广的故事。

李广在汉文帝的时候就做了将军。他跟周亚夫一起平定七国之乱，立过大功。后来汉景帝有派她去做上郡太守。

有一次，匈奴进了上郡，李广带着一百多个骑兵去追赶三个匈奴射手，追了几十里地才追上。他射死了其中的两个匈奴射手，把第三个活捉了，正准备回营，远远望见有三千名匈奴骑兵追了上来。李广手下的兵士突然碰到了那么多的`匈奴，不由的都慌了。李广随即下令前进，在离开匈奴阵地仅仅两里的地方停下来，命令士兵一起下马，把马鞍全写下来，就地休息。匈奴的将领看到李广这样布置，不敢上来，远远的观察汉军动静。

匈奴兵越看越怀疑。他们认为汉军一定有埋伏，怕汉军半夜袭击他们，就连夜全部逃回去。到了天亮，李广一瞧，山上以没有匈奴兵，才带着一百多名骑兵安全回到大营。

我看到了这个故事后，我知道了：智慧比无力还可靠。我以后一定要多多读书，多多学习，长大后成为第二个“诸葛亮”。

李广用他的一颗爱国的心、智慧的心保全了祖国的领土，让祖国的领土没有受到侵略。

以后我也要想李广将军一样，时刻将祖国记在心中，时刻保持一颗爱过的心，通过读书越来越聪明，长大以后，我要帮助国家，帮助社会，成为对国家建设有用的人。

飞将军李广读后感 篇4

在中国现代文学史上，李广田是一位相当重要的作家。在李广田诞辰一百周年即将到来之际，李岫教授出版了《岁月、命运、人——李广田传》。该书久经磨砺，后出转精，把李广田研究推向了一个新的高度。

作者是传主的女儿，是传主后半生生活的见证人。这一独特的身份，为该书的写作提供了一个重要角度：这就是她在“自序”中所说的“我愿意表达最原始的材料，写出我所亲历的场景”。在这种自觉意识的作用下，作者在书中大量再现了鲜为人知的有关传主的生活场景和生活细节，很好地展示并丰富了传主的性格；同时，也使之比已出版的同类研究书籍更具有强烈的历史感和现场感。如书中写到1946年7月15日闻一多遇害后，李广田天黑才回家，悲恸难已：“母亲看他一天没吃饭，递过一碗饭去，我看见父亲的两颗泪珠掉在饭碗里，而饭却一口也咽不下。”当然，书中最充满挚情的还是对父女天伦的描写。40年代后期作者参加清华的剧社演出，“父亲怕我出事，每有演出便去接我回家”。多少年后，李广田被迫害致死。作者从火葬场取出传主骨灰，“这一天正是旧历中秋节。‘每逢佳节倍思亲’，……而我竟这样把父亲接回了家”。每当表到达这些鲜为人知的材料、复原这样的历史场景时，作者总是以真实的细节、冲淡的`文字出之，而在字里行间却又满注了一腔深情。

作者既是传主的女儿，更是一个长期从事中国现代文学史和中外文学交流史研究的学者，这一“学者”视角，作为对“女儿”视角的补充和延伸，大大增强了本书的理性色彩，该书的学术水准和学术特色，主要表现在两个方面：一是对文本的对照式、印证式的解读。李广田在《创作论》中曾指出：“文学创作正如蜜蜂酿蜜”，它“所采的是花的甜汁”，但造蜜时还要注入自己的蚁酸。因此，要真正把握李广田创作的精华，就必须既了解其中所蕴涵的生活本身“甜汁”，还要考察主体所注入的“蚁酸”。作者充分发挥了自己的优势，说出了“我所知道而别的作者不知道”的话。如果说第一章的前两节通过对故土文化环境的描述，巧妙地交代了《画廊集》和《银狐集》中许多著名的乡土散文所蕴涵的生活“甜汁”的话，那么，在第七章中那么更多地考察了传主在作品中所注入的“蚁酸”。这种对照式、印证式的解读，在很大程度上解开了传主文本的生成之谜。二是在中外文学开展的宏阔视野中对传主文学创作特色和成就的厘定。本书作者在许多论述中显示出了相当开阔的理论视野。如第四章第四节考察李广田30年代乡土散文所承受的外来影响。它以英人怀特的著作《塞耳彭自然史》为结点，经过精心梳理，从怀特起中经英人戈斯、何德森等，再到周作人、李广田、刘西渭，在宏阔的中西文化背景下接成了“一个文学生态链”。