《少有人走的路》读后感

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《少有人走的路》读后感 篇1

同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。

这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自我做自我的心理医生，解决自我所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。

书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。

从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。

作者说，每个人都有自我的宗教，只是也许自我不明白而已。当你坦然应对自身的问题并且每时每刻都在不断改善自我的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自我是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的提高。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。

我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。

所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自我的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

《少有人走的路》读后感 篇2

读《少有人走的路》一书，看到一段话，主要意思是说，我们所做的一切，都是出于自我的意愿，归根结底都是为了满足自我的需求。我们生孩子，是因为自己想要孩子；我们

对人好，是因为想被人认为是好人；我们去爱别人，是因为自己需要去爱人；我们爱孩子，是因为自己想成为充满爱心的父母……真正的爱能使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。如果我们常常对人说，你看看我对你多好、看看我有多爱你，那么，说明我们并不真正爱这个人，我们爱的只是自己，我们不停地提醒他人：看，我这个人有多好！我这样还不值得你来爱我吗？！

现在，我已经不再对学生说，我这样是为了你好，因为我现在觉得这句话是世界上最假的一句话。因为，绝大多数时候，当我们自以为对学生“好”的时候，其实是想通过这种“好”，让学生考得更好、做得更优秀，然后我们也会被认为是优秀的。因此这种所谓的“好”，其实是为了满足我们自己想被人认为是“优秀”的需求。让我们逆向思考一下，如果没有任何人来评价你的教学，你还会对学生“付出”那么多吗？你还会对学生那么“好”吗？发自内心、对学生无条件的好才是真的好，这种好，不用我们多说，学生也是能感受到的。

我研究教学，只是因为觉得地理教学还有点意思，最重要的是，如果我不研究教学，不研究如何将一节课上得更精彩，学生会不愿意听课、会捣乱，会没人听课，我的心情就会很差，我在课堂上就会度日如年。所以，我不断研究教学，想尽一切办法将课上得更精彩，是为了让自己更开心，让自己获得更多的成就感。难道不是吗？当我上完一节精彩的课回到办公室，我的心情不是很愉快吗？当我照顾好了自己的感受，学生也能从中获益。一个自己都不快乐、不幸福的老师，是很难教出一群快乐、幸福的学生的。

所以，亲爱的同行们，别再说“我怎么怎么努力，是为了你们”这样虚伪的话了。说实话，现在的我再听到这样的话，会脸红。

对儿子，我也要慢慢进化成绝不说这句话。是为他好、还是为我自己舒服，不用说出来，孩子天生就可以感受得到。

《少有人走的路》读后感 篇3

解决人生问题的关键在于自律。自律的四个原则：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。——《少有人走的路》

推迟满足感是自律的起点，只有学会先苦后甜，才能承担责任，面对属于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么这一点做起来可能会容易一点，因为你的父母会在你小时候就教会你接受痛苦。如果小时候缺少这样的教育，那或许要走过一些弯路，才会回到正轨上。

对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。只有足够爱自己，相信自己的人会按自己的意愿去生活，因为他们明白，这世上唯有自己和爱自己的人，不可辜负！

直面自己的问题，不逃避，不推脱，勇敢地面对，大抵就是承担责任的意义吧！但是将责任强加于自己或他人，也会引起不必要的麻烦。所以在承担责任的过程中，需要不断地去反省和调整。

而忠于事实，很大程度上也是为了让我们更明确自己的责任。实事求是地考虑问题，找到最佳解决方案，实事求是地面对自己，调整自己过时的观念，都有助于我们承担责任，明智地解决问题。

自律是一件复杂而且艰苦的事情，而且需要把握好度。我们需要承担责任，也需要拒绝不该承担的责任；我们既要学会推迟满足感，但是又要过好当下的生活；这就需要我们对任何事情都保持一定程度上的平衡。

保持平衡的最高原则是“放弃”，有放弃才会有新生，有放弃才会有成长。就如同我们放弃不用承担责任的自己，才会变得成熟，才能融入成年人的世界。固执地待在自己的'舒适圈，只会让自己每天都在重复前一日的烦恼，并且没有办法解决这些烦恼。

最后，仍然要强调行动的重要意义。为了能让自己的心智更加成熟，我已经开展了适合自己的一些行动，比如健身，比如读书和冥想，比如学习理财等等，或许我并不能在一年两年内把这些事情做好，但是能开始就是一种进步。通过文字记录自己的想法和改变，也是我的行动之一。

愿大家都能找到自己喜欢做的事情。

《少有人走的路》读后感 篇4

像书名一样，如果是二十岁的我看这本书，大概会摔书，大概也切合这本书的书名《少有人走的路》，因为要读完这本书本身需要一定的自制力和延迟自我满足的能力。

书中大部分内容描述的是是什么的概念，很少描述为什么或者对其一笔带过，案例的主要作用是对是什么的解释，而不是为什么活着怎么样的解读。

读者如果缺乏对进步的强烈愿望，很难从这些抽象的文字中建立坚定的自律和自我约束意志，不具体的比喻又进一步加强了这种抽离感。

我经常有的一个感觉是，很多道理我们都懂，要做到却很困难，就像我们总因自己乱发脾气责怪自己，却无法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因为我们不知道自己脾气暴躁的深层原因，只想想办法把脾气压制住，却往往适得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷来自于原生家庭，并对了解某些行为对与错相对来说是容易的，了解自己性格的形成复杂得多，却很有必要。只有把问题的症结打开，才不会一再发生类似的事件，身心俱疲又对自己一次次失望。

描述应该怎么样和不应该怎么样，对大多数人来说，更像是说教，让人很容易产生抗拒感甚至不信任感。具体的行动和事例的支撑对观念的形成具有不可忽视的作用。就像现实和理想之间的桥梁，让人看见可以实现的可能性，才有动力作出改变。

与此同时，作者提出“真正的爱”的概念，当我们拥有真正的爱时，就愿意推迟满足感，做到自律和自我约束，不任由自己的情绪控制自己，爱是心智成熟的前提。

去理解对方，站在他们的立场体会他们的感受，对之表示理解，而不是站在自己的立场去理解对方，对患者很重要。这一点，和现代心理学的观念也是十分一致。

因为某些原因，我一直在和自己作斗争，但是越是斗争，越恐惧，越想逃避，结果越陷越深。一边希望能依靠自己的力量走出来，早日“做个正常人”，一边又不停受挫，对现实越来越失望。直到这几年，接触了一些心理学方面的书籍，才慢慢对自己有了了解，也慢慢放松了心态，接受自己的缺陷，不再和自己作对，对外界的看法也更宽容。

书籍真是个好东西，人与人的理解是很难做到的，但是从书籍里，我找到了多年不曾体验过的被理解和鼓励，也找到了面对人生的勇气。不敢想象如果没有书的陪伴，我现在会过得怎么样。

希望大家都能找到自己喜欢的书，从书里找到自己想要的东西。