美学学习心得体会
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美学学习心得体会 篇1
通过对护理美学的认真学习使我收获很多,首先,护理美学的任务在于提高护理人员的审美能力,更好地为医疗护理服务。其次,它具有鲜明的职业特色。而且它运用正确审美观点和审美标准去影响护理人员的审美意识,提高审美素质,以便在临床护理和社会人群保健工作中,按照美的一般法则去体现美、创造美、以美好的环境和完善的护理,促进患者康复,提高社会人群的健美水平。
护理美学是护理工作人员必修的学科美是什么,现代许多美学家只讲美感和艺术,对美却避而不谈,这门学科很重要。这是护理人员塑造人体美的进程中表现出来的护理美的现象和护理审美规律,护理美学对护理人员有很大的帮助,对护士的形体和言行举止都有很大的帮助,我很喜欢学习护理美学这门学科很重要。学习这门学科对我的言行和气质都有拉很大帮助,老师讲的也很好,每次都很期待上美学的课,在上每节课是感觉都有很大的收获。感觉自己不仅学习护理美学还学会了做人真的,护理美学对护士的职业影响也很大,护理美学这门课程又分为、护理美学概述、护理美学的研究对象、内容、原则与方法、高级护士生学习和研究护理美学的意义、护理美学与相关学科的关系。
一定要学好美学,这是护理人员的气质和交流的基础,这是作为一名好的护理工作人员的标准。我认为美是一种发展的文化共识。这种文化共识是一定时期、一定区域的人对事物的共同看法,是对某一事物从不同角度、不同立场有利于人类自身的普遍看法;这种文化包括了物质文化、精神文化以及社会的风土人情、习俗、风尚等等。伏尔泰所说的美其实就是美的文化共识的一些特性,由此,我们可以轻易的得出美的一些特性。我们在美学中又从新的认识啦美,在生活中在工作中无处不在。护理美学是护理职业人员的必备资料也是提高护理人员的审美能力和创造美的能力都有一定的帮助。
南丁格尔说:护理工作不仅需要精湛的技术,更需要艺术。护士作为一种职业已有一百多年历史。新世纪里,现代医学从理念到结构都在发生着深刻的变化,与人类健康美息息相关的'`护理事业也发生了深刻的变化,现代护理对护士的要求也越来越高,护理美学也呼之欲出。这体现了现代社会人们对美的强烈渴求。今后,我要成为护理队伍中的一名优秀护士而不被淘汰,需要具有非常全面的综合素质,并需在工作中不懈努力。我认真的学习《护理美学》知识。
《护理美学》是将美学基本理论应用于护理实践中的一门新兴的边缘学科。护理学和美学相互渗透的结果,是美学在护理实践中的体现,是一门交叉性的应用学科。《护理美学》从美学基础、护理美学基础、护士职业道德与护士素质、护士职业形象、护士礼仪美、护士语言美、护理审美教育与评价、护理美学教育8个方面系统全面地介绍了护士在工作中如何应用护理美学,对提高护士的综合素质有着至关重要的作用。
美学学习心得体会 篇2
学习了《美学概论》,我了解了什么是美学,审美活动的发生和发展,美感经验,美感经验的形态,审美活动的本质,作为显现的符号形式,艺术活动等七个主要问题。通过这门课程的学习,我不仅掌握了最一般的美学理论知识,还掌握了相关的美学史上的重要理论成果,包括最新的理论成果和本学科的发展趋势。
美学的研究对象包含以下几个相互联系的方面:
从客观方面研究审美对象,阐明美的本质和根源,研究美丑的矛盾发展,美的各种存在形态以及崇高、滑稽、悲剧、喜剧等的本质特征和相互联系。
从主观方面研究作为审美对象的反映的审美意识,阐明它的本质、反映形式的特征及其历史发展的规律性。
研究作为审美意识的物质形态化了的集中表现的艺术,阐明艺术的本质、内容与形式、种类,以及艺术创造活动的规律性和作为这种创造成品的反映、评价的艺术欣赏、艺术批评等问题。
美作为人类可以反映到的事物的一种属性,本质上是一种关系属性,是一种非物质性的客观存在。这种存在,与人类意念正方向指向有关。从哲学的角度来看,美是一种关系属性是唯一切合实际的解释。
美的现象是很复杂的。我认为,没有人也就没有美。在没有人类之前也就没有美的现象,一种物理现象不与人关系不可能具有任何审美意义,这是其一。其二,美的现象不会出现在其它非人类活动领域,一只蝴蝶虽在花丛中嬉戏,但它绝不会感受到花的美。同样,蜜蜂巢穴绝不会使用“美的尺度”来建造。其三,说“美”这个词,意味着它是人与对象之间所形成的独特的“关系”,除了这个关系外,美不可能出现在别的任何地方。可能有人会说,在没有人类之前,璀璨的星空不是照样在天穹上闪耀吗?不是仍有无数的鲜花在盛开吗?黄山、石林不是照样存在吗?我们说,这些只是物理现象或事实,如果不与人关系,美或不美,都是不得而知的。审美经验是美的现象惟一的见证。我非常同意这个观点。
《美学概论》对审美经验的见证作了描述:美是属于人的现象,没有人便没有美,美的现象只存在于人与对象发生审美关系的那一刻,即产生于审美经验之中。审美经验是美的现象的惟一见证。其一,如果没有审美经验,我们就不能断定美的现象是否存在,美的现象只能出现在审美经验之中。所以,它是“惟一的见证”。其二,如果一个事物与人没有发生审美经验关系,我们便无法断定它美或者不美。一朵花、一幅画,如果不出现在审美经验中,它仍是一件物理体。你不阅读《红楼梦》,不与它发生审美关系,它只是置于书架上纸制品。至于它的内容是否美,你是不知道的,是无法断定的。审美经验是美的现象的见证。
其三,审美经验出于何处?只能出现于人的活动中。只有人才有审美经验,其它任何事物都没有审美经验,这正是美的现象属于人的根据所在。因此,就人的审美活动来说,最基本的事实是:美感经验是审美活动和美的现象的唯一见证,是其唯一的标志。没有美感的产生,我们也就不能说我们进行了审美活动,只有产生了美感经验的活动,才能称作审美活动。这两者是紧密联系在一起的。
美是有相对性的。美的相对性是美和审美的辩证属性的重要方面,它与美的绝对性之间呈现出既对立又统一的辩证关系。美的相对性具有三方面含义,其一是指审美对象自身对美的表现有程度的'区别,这种表现程度的差异性是以对象自身属性为基础的;其二是指不同审美主体对同一审美对象会产生不同的审美感受,即使同一审美主体在不同条件下对同一对象的感受也有程度差异甚至截然相反,这是美感的相对性;其三是随着主客观因素及其关系的历史发展和审美活动的逐步深化,主体的审美情趣将呈现出多层次、多趋向的状况,因而审美标准具有相对性。美的相对性的三种情况在美学史上的均被注意到,古希腊赫拉克利特所谓“最美丽的猴子与人相比也是丑的”就意识到美本身的相对性,中国古代关于人体美的标准变迁如“环肥燕瘦”也显示出人们对美的相对性的思考。
如果一个人要进入美学领域,他除了要有一定的哲学知识、语言学和符号学的知识和心理学的知识外,还要有丰富的艺术鉴赏的经验。应该说,艺术鉴赏的经验是每个人进入美学大门的通行证和最好的老师。美或艺术鉴赏的能力是每个人生命里就有的,譬如,你不一定懂得电影知识,就可以坐在电影院里看电影,并能获得审美感受;同样你也可以不懂作曲,但这并不妨碍你欣赏一首乐曲。鉴赏力是建立在感受力的基础上的,而每个人的生命中都具有这种感受力。当然,不能仅仅靠这种感受力。丰富的艺术鉴赏的经验是在长期的艺术欣赏中积累、训练出来的。
这就要我们能够多读文学作品,多观赏绘画、雕塑作品,多听音乐。当然,读名著、看名作最好。因为名著、名作是大师们最深刻的审美活动的见证。当我们阅读、观看这些名著、名作时,我们就是与这些大师为伴,作品会把我们带入真正的审美活动的王国。
美是人们对生活的一种向往,也是对追求的一种期望,女人的美是一种修饰,男人的美是一种气质,孩子的美是天真,老人的美是岁月的烙印;美是一种文化,是一种无法用语言来表达的情感体现,这也正是几千年来人类所追求的一种精神。
美学学习心得体会 篇3
朱光潜在《文艺心理学》中有一段话:”我现在相信,研究文学、艺术、心理学和哲学的人们如果忽略美学,那是一个很大的欠缺。“
事隔四五十年之后,朱先生在《怎样学美学》一文中补充说:“我现在相信,研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学,那会是一个更大的欠缺。“
我想这很能说明美学这门学科的奥义。美学是一门交叉学科,学习美学,需要我们多学科的交叉学习和拓展。所以,美学绝非我们想象中那样简单的。我相信很多人跟我一样,在未进行系统的理论学习之前,简单地将美,美学,审美等同。后来,经过一学期的理论灌输与实践操作,我终于明白了所谓美学,它既不等同于生活中所说的美也并不等同于审美。
所谓美学,是从人对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象,研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识,美感经验,以及美的创造、发展及其规律的科学。简单地说,美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。它是一种态度,一种属于哲学范畴的一门学科,它研究的是美的本质而非现象。我们日常生活中的所说的“美”只是美的现象,是片面的美,绝非美学中所说的美。美学中的“美”并不等于“beauty”,在美学范畴中,有些美的东西并非“美”,而有些丑的东西也并非不“美”。比如在艺术中,有性格的作品才算是美的。自然中认为是丑的,在艺术上可以是非常美的,只要它充分表现自身的性格,这种丑要比粉饰的.甜蜜要美得多。就像老师上课提到的罗丹的雕塑代表作之一《老妓》。《老妓》呈现的是比木乃伊还要皱老的裸体的老妓欧米哀尔,正在悲叹她的丑陋。她弯着腰无力地低垂着头,绝望地看着自己那干瘪如柴的胸部、布满道道皱纹的僵硬的肚皮,四肢筋节犹如枯干的葡萄藤。这是一个多么丑陋的人啊,连那些前来参观的妇女都不禁发出一声惊叫:“呀,多丑的人啊”。但是这个作品却是美的,这件艺术是美的。它通过艺术手法对丑的事物的揭示更能使人们陷入沉思和反省,比在正常健全的相貌上更加明显地呈现作品人物的性格和形象,更能起到警醒人们的作用。所以这雕塑虽丑但并非不“美”,正如罗丹所说的:“在艺术中,只有那些没有性格的,就是说毫不显示外部和内在的真实的作品,才是丑的。”
而审美,即辨别、领会事物的美。审美是人类掌握世界的一种特殊形式,是人与世界(社会和自然)形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是一种主观的`心理活动的过程,是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法,具有很大的偶然性,是人们对某一客观事物的美丑的判断。而美学则是事物本身所具有的客观的美或丑,所以美学并不等于审美。
我更想说的是生活的美。较之“美学”与“审美”的学术严谨,生活的美离我们普通人更亲近,也更容易去感受它。并且细想起来的话,其实“美”与我们的日常生活有着密切的联系。生活中少不了美,美是无处不在的。容貌美,景色美,动物美,色彩美,艺术美,每一次的经历都是那样的美,甚至,残缺也构成了美,承诺也构成了美,还有很多美好的情感。美在人们的心中埋下了深深的种子。只是我们被现实的残酷和繁琐蒙敝,心灵不得舒展,视线不够长远,以致于对身边的美好熟视无睹。因此,对于日常生活中那些展现在眼前的美,若想要鉴赏它,感受它,首先需要拥有一颗善于发现美的心灵,否则美就很难在一个人的心里面显得真实,变成真实的美。生活需要我们拥有一颗发现美的心灵。如果能够做一个孜孜不倦的精神追求者,即使家庭并不富足,也会十分的和谐健康和幸福。
简单地以本学期美学实践操作部分的两次活动"谁不说我家乡美“和”德之根晚会“为例,通过这两次活动,带给我的是“用心去重新发现美”的感悟。
美学学习心得体会 篇4
“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”这是法国著名雕塑家罗丹最著名的一句名言,他认为生活中到处都充满了美,只是我们缺少了发现美的眼睛。
通过学习一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看,美丽、漂亮,以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。
学习了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质,艺术、现实关系以及艺术创作的'一般规律等。在《美学概论》里我们可以学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。
学习美学不仅可以学会审美、认识美,更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。
自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美,发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。
当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学习美学后我把美学与自己的工作相结合起来,通过总结我领悟到了素质教育应该包含:“德、智、体、美”。早在2400多年前古希腊的著名哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即:德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。
学习美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力,更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信:“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念,都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血,就一定能够发现美,即使是别人都认为司空见惯的事情也能够发现美的所在。
在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错,同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中,每一种事物在包含美的同时也包含着丑,美与丑都是相对的。在生活中的“美”,并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。
我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物,它们一直都伴随在我身边。比如:明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁:真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当解放自己的眼镜,放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边,只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。
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