语文课前三分钟演讲稿

微文呈现整理的语文课前三分钟演讲稿（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

语文课前三分钟演讲稿 篇1

这不是一个好谈的话题，因为每个人对这个话题的诠释都不一样，况且我们每个人又都在体验着这个话题的真正内涵，每个人对“活着”这个词语又都有话语权。但是今天我还是很想与大家分享一下我对为什么要活着这个话题的看法。希望大家能够静静的聆听下。我会很感谢的。

说到“活着”，大多数我们首先考虑到的是这个问题，活与死的区别，而“活”与“死”这两个字是强烈对比的，所以对于这个问题我们也可以延伸为‘为什么活着’，‘活比死的好处是什么’（同学们有想到过这个问题吗）我把我活着的原因归结为三点：

首先，活着有很多好处。比如，我可以上大学，认识大学里的好友，还可以在这里认识演讲老师以及学弟学妹们。可以享受生活，可以追逐梦想，可以追寻爱情，也可以不用担心死后被火化，也不用担心死后灵魂到底归于何处。等等，同学们可以自由发挥。

其次，责任让我们只能活着。如社会的责任，家庭的责任等。如果选择死的话，会让身边关心你的人难过。如果我是一个人的话，我做很多事都会没有顾忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我会考虑顾忌到身边关心我的人。我想这也是造成我至今优柔寡断的性格的原因吧。呵呵

再次，死也不容易。先不说你要选择怎样的死法，到底死时要不要化妆，穿什么衣服等等一系列的问题很复杂。我们姑且就说下我们死后安葬的问题吧。墓地有多贵？以北京为例，总价四五万元的`墓地属于最便宜之列，而10万元—50万元之间均属中档，最贵的“豪华墓”可达数百万元之巨；从单价看，万安公墓部分墓地要价21。8万/平方米，超过了北京2月住房均价2。35万/平方米的九倍（数据来自南方周末的‘天价墓地’一文）。所以无任是公益性公墓还是经营性公墓价格都是很贵的。活着做房奴，难道死后还要做墓奴吗？所以，我不死，一定得活着，而且要活的好好的。《非诚勿扰》里面有一句话，我一直记忆犹新：活着的时候人挤人，死了还要人挤人。（以昌北缨上公墓为例）无奈啊。相比较，还是活着吧。

谢谢大家！

语文课前三分钟演讲稿 篇2

“一寸光阴一寸金，一寸光阴难买。”这句话是去了大班的哥哥可以背的，但是谁背的？人家就是充耳不闻，左耳进右耳出，没人知道。

时间就像一条汹涌的河流，但人们总是把有用的时间花在做无用的'事情上。他们总觉得有更多的时间去担心，但你要知道，人生只有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去了，再也没有回来。今天一直陪着你，但很快就过去了。明天就要到了，但是很快就过去了。只有抓住这三天，你才能成为新世纪的主人。时间就是生命，时间就是金钱，时间就是一切。只有抓住时间，时间才会为你服务。如果你只是浪费时间，时间就会从你身边溜走。

珍惜时间，让我们成为新世纪的主人，记住时间就是生命，就是一切。从现在开始快点！

语文课前三分钟演讲稿 篇3

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

首先，我想和大家分享一句话。“我宁愿选择骄傲，也不愿选择自卑。因为骄傲需要资本，资本需要积累，积累需要汗水，自卑什么都不需要。”我是在复旦大学看乔松楼将军演讲的视频时无意中听到这句话的。

每个人的一生都不是一帆风顺的，不是一个没有波浪的湖。这是一段充满艰辛、挫折、曲折、挑战和挫折的旅程。属于我们的每一天都是挑战。当我们每天遇到初升的太阳时，我们需要足够的信心来克服我们遇到的困难。

爱因斯坦的《相对论》发表后，曾经有人炮制了一本书《百人驳相对论》，网罗了一批所谓的`名人对这一理论进行了巨大的抨击。但爱因斯坦自信自己的理论一定会赢，并斥之为大法。他说：“如果我的理论错了，一个人反驳就够了，一百个零加起来等于零。”他坚信胜利，坚持研究，最终使“相对论”成为20世纪的伟大理论，引起全世界的关注。

同学们，也许我们不能成为像爱因斯坦那样为社会做出巨大贡献的人。但面对一切，面对困难，面对挫折，我们还是要像他一样自信。

我坚信自信是一种力量，引导我们坚持。不管是顺境还是逆境，都要微笑着，安心的面对生活。有了自信，生活才会有希望。“既然上天给了人才，那就让它被利用吧！”，即使命运之神一再捉弄我们，只要你有自信和一颗自强积极的心，成功迟早会属于你。

同学们，高中三年一定是多事之秋。希望从今天开始，从现在开始，我们都能把汗水的积累变成骄傲自信的资本。用放弃别人的野心去面对每一次应该面对的考验。让我们的高中生活成为人生的光辉回忆。

谢谢大家。

语文课前三分钟演讲稿 篇4

老师们、同学们：

早上好！

数学老师告诉我们：两点之间，直线的距离最短。

文学老师说：这世上从没有一帆风顺的人生，人生之路总是跌宕起伏，曲折丛生！

年少时，父亲母亲总是一遍又一遍的告戒我们：孩子，千万不要走弯路。千万不要！而年少轻狂的我们总是固执的认为自己走的路才是最平坦的。那时一条真正的康庄大道。

成年了，脚下的路已完全的铺开，而这时，我们面对一个个未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何从？

哥白尼死了，伽利略还活着。这个活着的人将哥白尼著名的“太阳中心说”发扬光大，却遭受到教会更为严重的迫害！哥白尼是伟大的，伽利略也是伟大的，他们都敢于在那样湮灭的年代勇敢的发出自己的声音，只不过后者在坚持真理和保住生命的考验下退缩了：他忏悔了。但是，这退缩是光彩的！他走了一条更为迂折的道路，他不是一个莽夫，他是一个生命的热爱者，同时他也是一个忠实的真理发掘者！在漫长的流放岁月中，在孤独的丛林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放弃过对真理的追寻！而是在寂寞中，在落魄中创作了一部更加壮丽的天文学史诗！

伽利略究竟是不是科学上的巨人，人格上的小人呢？倘若，当初他选择的是被火烧死，而非忏悔，那他不是才有资格被称为“一个为真理奋斗至死不屈的伟大科学家呢”？哦，不对！他死了，那那部更伟大的天文学著作又将由谁来创造呢？那我们是不是也要说：伽利略是科学的`罪人，是他使科学的进程而延迟呢？我真希望这只是一个荒谬的构想而已。接不说生命的宝贵，且不说伽利略生命的真正执掌人是他自己，且不说后世平庸的小人们其实没有资格去对伽利略指手画脚，我只说，伽利略真真正正是一个伟人！即使他曾在死亡面前害怕，即使他走过一条弯曲的道路，但这依旧无妨于他成为一个伟人！

古往今来，有多少伟大的人物不是在走了一条曲折的道路后而书写了自己更为灿烂的人生么？

乌台诗案中，韩愈被贬潮州徒有一生抱负的他在这荒凉之地退却了吗？不，没有！面对潮州的蛮荒之地，他虽曾迷茫过，只能独酌月下与冷月为伴。但韩愈又清醒了，面对潮州百姓生活的惨景，他选择了脚踏实地，尽力为之，终于做到了“潮州八月兴四利”的许诺，赢得了“一片江山尽姓韩”的美名。

古人有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

那么，对于司马迁来说，他究竟有得几乐呢？正值壮年，却要遭受宫刑之苦。而这只不过是因为别人伸张了正义而已。父母俱亡，无兄弟，一乐不存，遭宫刑后，他为了自己毕生的心血，选择了向朝廷屈服，用他自己的话来说就是：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。然而当世人却不能理解他，他每念此事也是“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”。于是，二乐，三乐俱亡也。这样，却有一部伟大恢弘“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记问世。是非功过，历史自知。

司马迁的曲折人生是一般人体会不到的，他的成就也是绝无仅有的，啊！中国历史上第一部纪传体通史的伟大缔造者！

灿烂星空，会有多少流星划破时空，又会有多少成为真正的永恒？

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”