诚信主题演讲稿

微文呈现整理的诚信主题演讲稿（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

诚信主题演讲稿 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学们：

诚信，像一盏明灯，为你照亮人生的道路；诚实，就像老师一样，为你指路；诚实，像一股清泉，为你冲走了铅。

那是一个风和日丽的日子，妈妈从家里回来，带回了几串荔枝，颜色红红的，果实累累，果肉鲜嫩多汁，让人垂涎欲滴。我妈看到我的样子，就知道我居心不良。她立刻说：“贪心鬼，这不是给你的，是给你奶奶的。你奶奶爱吃荔枝！下次我给你买！”

然后，我妈又出去了。真的不甘心。红色的荔枝在我面前，但我吃不下。我不得不沮丧地走开。

过了一会儿，肚子里的虫子开始打鼓了。我饿着肚子去冰箱看看有什么好吃的。当我打开冰箱时，我看到了鲜红的荔枝。看着鲜艳的荔枝，我的口水很快就流进了一条河里。荔枝好像在对我说：“来吃我吧！我很好吃！”最后还是忍不住荔枝的诱惑，开始狼吞虎咽荔枝。

不知不觉，我把荔枝都吃了。到时候我该怎么跟我妈说？眼睛一转，就明白了。我怪姐姐！姐姐一直相信我，呵呵呵.

晚上，我妈回来发现荔枝不见了，就勃然大怒，把我和妹妹抓起来问话。我当即否认：“不是我干的！我没吃荔枝！”然后，嫌疑就转移到我姐身上了。妈妈生气地说：“你偷荔枝了吗？”姐姐的性格一直很强势，一点也受不了委屈，就和妈妈争辩：“我没干，我就没干。我凭什么承认！”我妈生气地说：“吃了就承认，你还不承认！”两个人吵架了。突然，一记响亮的耳光落在姐姐脸上，她哭着跑了出去。看着妹妹委屈的眼泪，心里愧疚。

耶！诚实是金子，用再多的钱也买不到。诚实是做人的基本原则。

诚信主题演讲稿 篇2

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

今天，我们演讲的主题是“做一个诚实的人，检验诚实”。风来风去，花开花落，秋高气爽！时光飞逝，不经意间，这学期的学习已经损失了一半，我们迎来了期中考试。自古以来，诚信就是考场上不可或缺的一个词。“诚实正直测试”，这是理所当然的。

诚实守信是每个学习者都应该遵守的原则。自古以来，学者们就以节操和诚实为基础。我们学校的学生应该继承民族美德，树立新的道德风尚。

我记得曾经有人说过：“这个世界上只有两件事能让人内心产生深深的震撼。一个是我们头顶璀璨的星空，一个是我们心中崇高的道德。”现在，我们仰望天空，天空依然晴朗。我们心中的一些崇高的道德法则需要我们再次呼唤。诚实是其中之一。

李白曰：“三杯吐，五山轻。”形容诚实比山还重。孔子说“人不信，不知道自己能做什么”，意思是“没有诚信的人几乎是不可想象的”。鲁说：“有人网，忠为衣，信为裳”。它还把诚实提升到了一种在世界上无法立足的状态。

诚实如此重要，我们应该更加珍惜它。仅仅为了相对漂亮的分数，或者为了逃避一时的尴尬，而在我们的记忆中留下一笔不光彩的金额，岂不可惜？

如果我们把我们的生活比作一条河，那么诚实就是河里的水。通常，人们只欣赏河岸的风景，觊觎河中的水生植物、鱼和虾。谁想保护河里的水不流失？要知道，河里没有水，只剩下干涸的河水。同样，人一旦失去诚实，剩下的就只有空虚的生活。

诚信如水，让我们的生活变得甜蜜！

诚信主题演讲稿 篇3

亲爱的老师、同学们：

大家好！

《窈窕绅士》中有这样一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”已经成为一种生存技能。也许您说，我们的主题是“诚信”，同学，你的偏题了吧？不然，我想说，“礼”只是一张名片，这个社会真正让人立足的是——诚信。

早在先秦时期，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不仅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的标准。

到了东汉许慎撰《说文解字》时这样互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”已经相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一种不能违背的力量，成语“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”就是佐证。

中华漫漫五千年，关于诚信的故事更是多的不可枚举，不仅有正面的立木取信、一诺千金等，也有负面的烽火戏诸侯等。

放眼世界，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶层，都视诚信为做人之基。

可是，让我们看看身边的社会，改革开放以来，市场经济为我们带来巨大的经济利益的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否定市场经济，不是说追求富裕是不对的，因为追求美好幸福生活是社会主义的本质。

为此，借诚信活动之际，我倡议，即将成为社会主义事业接班人的我们，特别是从事被誉为太阳底下最光辉职业的教师，我们更应该以身作则，言传身教。

也许您会说，一个人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？对此，我的看法是，只要从小事做起，从身边做起，只要我做，你做，大家做，那么这个世界就会改变，诚信就在我们身边。

诚信主题演讲稿 篇4

敬爱的老师、亲爱的'同学们：

胡适以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世，被人称为著名思想家、文学家、哲学家。1919年2月，胡适《中国哲学史大纲》由上海商务印书馆出版，全书共分12篇，10余万字，以时间为线索，人物为主题，对从老子、孔子到韩非子的哲学思想的历史演变进行了系统论述。可惜《中国哲学史大纲》只有上半卷，所以只能算先秦哲学史。

为什么胡适会写这本《中国哲学史大纲》呢？第一，学业成果。胡适1910年19岁时考取庚子赔款官费生留学美国，入康奈尔大学选读农科，1915年入哥伦比亚大学哲学系，师从哲学家约翰·杜威，其博士论文为《中国古代哲学方法之进化史》。第二，授课讲义。胡适1917年留学回国后，受聘北京大学教授中国哲学史，他根据博士论文编成“中国哲学史”的讲义。第三，求得关注。胡适在北大讲中国哲学史，由于人很年轻（当时只有26岁），而且与此前讲中国哲学史的教授们讲法完全不同，引来无数争议。后来受出版社邀请，把讲义改编成书，并由北大校长蔡元培作序推荐，正式出版可以让更多人来评说。

《中国哲学史大纲》一书的出版，虽然非议颇多，但是影响巨大，意义非凡。第一，引入西学方法。该书是第一本中国人采用西方的逻辑分析研究方法，研究中国哲学史，有开创之功。第二，冲破传统框架。该书首次对没有可靠材料依据的中国古史的内容采取了拒绝的态度，摆脱旧有的思想框架。第三，建立学术规范。该书还给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法，首倡之功不可没。