红楼梦演讲稿

微文呈现整理的红楼梦演讲稿（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

红楼梦演讲稿 篇1

各位老师、同学：

大家下午好！今天我演讲的题目是《中的人性之光》。我一直认为梦是一个很奇妙的现象。额，用现象来限定它可能不太恰当。或者说，嗯，在我心中梦是一个无法被限定的存在。它虽诞生于黑暗，却到底是黑暗中的光。所以今天我想跟大家分享《中的人性之光》。

《红楼梦》又称《石头记》，其作者是曹雪芹，清代小说家，名霑，字阮，号雪芹、芹圃、芹溪。曾祖母乃是康熙帝的保姆，祖父曹寅尤深受康熙信任。《红楼梦》一书前120回是曹先生所写，后40回作者至今存疑，但可能性最高的还是高鄂。

《红楼梦》它是旧时代的“反骨者”，它从女性的角度出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓是“前无古人后无来者”，给人们带来一种全新的，前所未有的东西。

说实话，我很感谢续者，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让他别了宝玉，我觉得很好。因为对于黛玉来说，死是她的解脱，是她所有悲剧的结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝玉仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

她的“私定终身”人是女娲补天一块废石所化，贾府的“人上人”；而她却是一株绛珠仙草所化，金陵十二钗，同样乃是之首。十二位女子都乃较突出之辈。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

提到这，便想到了刘姥姥，故有一语“世人都爱刘姥姥”。红楼有许多情商高的人，刘姥姥算是比较特别的一位，她即不是贾府的人，却和贾府的关系密切。虽是来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆，但人物风趣幽默，极具传奇色彩。有了她便让我对红楼有了更大的兴趣，也让整个故事更吸引人。

但，“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这一切的故事，不知道到底是真还是假，是真的它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何不计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，何不如在迷失中品读这本书。

贾家、宁荣二府，这是财富、权势的代名词，可其实有谁知晓，一如豪门深似海，宝玉、宝钗、湘玉，包括黛玉，整日待在大观园中，吟诗赏画，固然风雅，可这并不是生活的`全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发是什么也拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

但《石头记》的种种繁事，可仅如此，不，不是，前面所说的金陵十二钗都是最突出的人物，各有各的特点，怎会没有各自的故事。这书中的几十余人，怎会无闻？所以希望各位打开《红楼梦》，打开以往琐事，去阅读，去了解，去品味。

此书是以曹先生和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

《红楼梦》通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。此书有人说它是“爱情小说”，但不是，这是“人情小说”，真实而生动得刻画了封建社会末世的种种世态人情。

“红楼”未完，无续......谢谢大家！我的演讲到此结束。

红楼梦演讲稿 篇2

尊敬的老师和亲爱的同学们：

今天我非常高兴能够与大家分享我对名著《红楼梦》的理解和感悟。《红楼梦》是一部中国古典小说，也是世界文学史上的经典之作，被誉为“中国文学的顶峰”。

首先，我想谈一谈这部小说的主题。《红楼梦》主要讲述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人的荒诞悲剧，以及对封建家族制度的批判。但是，我认为这部小说的主题并不仅仅局限于此。事实上，这部小说更深层次的主题是人生的无常和虚幻，以及批判封建礼教，强调人的自由、平等和自由选择的价值观。

其次，我想探讨一下小说中的人物塑造。《红楼梦》中有许多独特的角色，其中最为著名的就是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。宝玉是一个话多、心思细腻的'人，他有着极其敏锐的直觉和感情，时常感到痛苦和困惑。黛玉则是一个敏感、才情横溢的女孩，她深受宝玉的爱戴，但却无法摆脱命运的束缚，最终走向了悲惨的人生。而薛宝钗则是一个聪明、冷静和机智的女人，她在小说中扮演着谋士和平衡者的角色。这三个角色的命运命运各不相同，但都展现了对作者对人性的深刻思考。

最后，我想提及小说的艺术价值。《红楼梦》是一部极具文学价值的小说，它的语言、情节和人物塑造都非常出色。小说中存在大量的诗词歌赋，这些华丽、优美的文学语言不仅让读者感受到了文学之美，同时表达了作者对现实世界的审美追求和价值观念。此外，小说的情节曲折多变，人物形象深刻，给读者带来阅读的快感和思考的启示。

总之，《红楼梦》是一部优秀的文学作品，是中国顶尖的文学之一。它深刻地反映了封建社会中的人性，对文学发展产生了深远的影响。通过这次分享，我希望能够激起大家对这部经典著作的兴趣，从中发现生活、思考人生的奥秘。谢谢大家！

红楼梦演讲稿 篇3

亲爱的老师，同学们：

大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，总会被其中一个角色深深吸引，幻想自己成为他，无论是《红楼梦》里的史湘云，还是《水浒传》里的林冲，而我愿在这浩渺书海中拾起一本《西游记》，翩然化为唐三藏，温柔博大，静水流深。

此僧人不过是千万个虔诚佛家弟子的一员，项戴佛珠，身着红袈裟，一匹白马，心向西天，一腔柔肠诉不尽普度众生的慈悲大爱。但最令我欣赏的是他骨子里就有着与生俱来的淡泊与执着，平静的眼神里却有着深邃的远方，怀着一颗超脱的心，却流淌着执着的血液，于静中显动，于静心处秉执念。

在西天取经的路上，孙悟空顽皮好斗，心气浮躁，猪八戒好吃，惹出了不少麻烦，沙僧虽老实可靠，却少了一份处世的高明境界。唯独唐僧一人，无论何时何地，纵然遇上大诱惑，大风浪，总能心中默念“阿弥陀佛”，不紧不慢，不为所动，像一位立世高远的长者，淡泊着观望着这世间的风云变幻。正如《菜根谭》里所言“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远”。取经路上共遭遇了九九八十一难，而唐僧体现出的平静与淡泊，让他的形象展示得淋漓尽致。我愿为唐僧，愿有一份“漫赏天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能拥有一颗处变不惊的内心。

然而，唐僧的高明之处，并不只是在平静中无欲也无求，他虽看淡红尘，却坚守内心去往西天取经的执念，正如尼采所说“平静水深之处，下面却涌动着澎湃的激流”。取经路上，悟空也曾一气之下扬长而去，归隐山林自封猴王，八戒与沙僧也曾放弃过去西天取经的`念头，唯有唐僧一人，即使徒弟离开，也不曾放下过心中那份执念。身骑白马走在残阳如血的荒漠里，那孤独的身影，向着西天而去，未曾有过却步。我愿成为他，将梦与执念融入血液，不惧踽踽独行，也无惧刀山火海。

最近，网上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人将其给自己贴上标签，让自己如《庄子》里所说的“水静犹明，圣人之心乎，天地之鉴也”，更有不少人以其作为自己无欲无求的借口和无所作为的掩饰。可我想说，同学们，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好骂我也罢，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的执着，像唐僧一样，淡泊，更偏执，超然，却有追求。海子曾说“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻。路遥马亡”，可我想说，要有最超脱的态度和最遥远的梦想，即使明天狂风巨浪，无人共战。愿我们都能在这喧嚣的世相中，有一份洒脱和超然，在蓬勃向上的社会百态里，更有一份追求与执着，如霍金所言“这是一个充满美丽但不确定的世界，而你们是先行者”。

愿为唐僧，身骑白马，心向西天，红尘不扰，静水流深。

谢谢大家！

红楼梦演讲稿 篇4

各位朋友：

大家好！如果问我最想成为名著中的谁，我唯一的答案是，《西游记》里赤子童心孙悟空。

孙悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通广大，会七十二般变化。他上冲凌霄宝殿，吃蟠桃盗仙丹；他下潜四海龙府，讨水酒取神针；他西游取经，降妖除魔；他东归成佛，忍性隐情。三界之内，何神比肩，谁人能敌，哪鬼可御？

然而，强者只会让人畏服，却不会让人敬爱。我想做孙悟空更因为他有一颗童心。所谓“童心”，李贽解释为“绝假纯真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情感。

悟空之童心，在于至真至纯。杜丽娘说：“一生爱好是天然。”悟空贪吃爱玩，调皮焦躁，这些都是活泼泼的天性，没有受到一丝外界的污染。他敢爱敢恨，表里如一，率性而为，浑然天成。

悟空之童心，在于他友爱与庇佑。他热爱孕育他的.花果山，领导群猴建设家园。他保卫养育他的花果山，奋战来犯之敌，勾销猴子死亡薄。他爱他的猴儿们，怜爱有加，呵护备至。喝醉了也不忘带蟠桃和仙丹给孩儿们吃。

悟空之童心，在于赤诚真情。最体现在他对待取经团队成员身上。对师傅唐僧他有情有义，鞍前马后极为妥帖，即便被误解愤怒到了极点，也能在师父念紧箍咒时坚持拜别，这让多少读者落泪。作为取经队伍的领队，他虽然常常惩戒偷懒的八戒，对于勤恳的沙僧和白龙马，却关爱有加。他绝对是好大哥，功过分明，爱憎分明。

悟空最可贵的童心是蔑视权贵。花果山自立为王，举起反旗时他说：“皇帝轮流做，明年到我家。”这一句“反动宣言”吓坏了一众神仙，恰如陈涉吴广的“王侯将相宁有种乎？”恰如刘邦项羽的“大丈夫当如是！”这虽不是天下为公的高境界，但有着天然的基于众生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的原始动力，即使被压五百年，依然初心不改。他嫉恶如仇，并不像林冲打狗看主人。妖怪不问出处，不管它是地上的草根还是天上的眷宠，一金箍棒下去，就呜呼哀哉了！

总之，我愿做赤子童心的孙悟空。拥有他的强大神力；崇拜他对于弱者的照拂及对更强者的反抗与挑战；欣赏他搅动旧秩序的死水，带来新生命的活力；拥抱他追求与判断都发乎自然的童心。虽然，取经的磨炼，使他逐渐学会了自我约束，然而他始终本性不改。

我最想成为孙悟空。童心不灭真性情，齐天大圣留美名。

谢谢大家！