《皮囊》读书心得

微文呈现整理的《皮囊》读书心得（精选4篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

《皮囊》读书心得 篇1

周六依公司安排，去郊区的校园做了一天的监考官。我在地铁里借着蔡崇达的《皮囊》安稳地度过路途的遥远。列车在地下运行咣当咣当，每个站不停有人上上下下，屏蔽门开关时铃声鸣响、黄灯闪烁。于我，最佳的阅读条件，要么是绝佳的安静，要么是市侩的嘈杂。我在这样的环境里，一口气翻了70多页，完成了四分之一的阅读。

晚上回到家，在绝佳的安静下，我又花了3个小时完成剩下四分之三的阅读。至此，我创造了一个新的记录：第一次一天阅读完一本书。其实也不是第一次，单纯的学生时代已有过类似经历，但《再见了，可鲁》、《小王子》这样的书好像不能归入文学类范畴，而且图片居多，字数远远没有可比性。 所以我为自己感到欣喜，我好像终于能做到”心无旁骛“了。

而我也正好跳入了韩寒在扉页“编者按”所讲的，“好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完”。

《皮囊》是一本怎样的书？我的感受是，这是一本读来极其普通，但是翻到末页又极其回味的自白。《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》、《重症病房里的圣诞节》、《我的神明朋友》、《张美丽》、《阿小和阿小》、《天才文展》、《厚朴》。带着空杯心态阅读，我能感受到作者在我脑子里素描一个个人物。合上书后，因为回味，我又不停的翻阅回去，然后感受到这一个个人物在脑子里慢慢鲜活起来。等我再次合上书，这些人物已经成功跃离纸面，成为我的朋友与家人、成为我的过去与经历。

我只是一个在企业做无聊工作的人，日复一日，眼界狭隘，不知道谁是蔡崇达。虽然买过他就职的杂志社的杂志（《新周刊》、《三联生活周刊》、《周末画报》等），也仍旧没有机会读到过或记住过他的名字。但他是闽南人，至少在祖籍上，我和他扯上了一点关系。而闽南人的文学作品？不得不说我有点好奇，至少囿于阅读经验，还没有看过闽南人的写作。

《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品。在《后记：我想看见每一个人》里，蔡崇达说“这是对路过生命的'所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力”。在我看来，《皮囊》是一本好书，但以真实人物和经历作为主要内容的书算不上文学作品，更多是作者因个人心灵归属的追求而完成的情感记录。《皮囊》给予我的触动在于，作者用血泪的亲历，击碎了“人艰不拆”的自我安慰与麻醉。都说真实的历史比历史小说精彩，套用这个逻辑，也许真实的自传也要比所谓的文学作品精彩。蔡崇达如此真诚，以致他的文字无懈可击，又不乏对过去荆棘满布、现在错综复杂、以及未来浓雾弥漫的真诚交流和无畏勇气。虽然我不认可这本书的”文学“标签，但我无法掩饰自己的阅读快感。更加聪明的是，书的最后一页居然在巨大的空白里，单独安放了马塞尔-普鲁斯特这样的一段话”每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心“。这段话放在这里，就是告诉读者，我写我的，你看你的，你需要发现自己的内心，无须对我评价。这绝对是一个出色的安排，既延续了感动，更加强了引导。如果说还有什么瑕疵，我觉得应该把《后记：我想看见每一个人》改为《自序》，这样全书读起来更入心。

事实上，大部分作家的第一本书，或者说所有作家的第一本书都是以自己的真实故事作为素材或灵感的。进一步说，所有作家的所有作品其实都是在写自己。蔡崇达”在做媒体的这十一年，写了二百六七十万字的报道……积累了足够的笔力……“，最终迈出了写书的这一步，有了作家的头衔。但也许”成也萧何，败也萧何“，写报道一方面锻炼了他的笔力，另一方面也让人感觉到写作过程中他在做很努力的叙述和调整。

我在阅读《皮囊》的时候不断有种矛盾情绪：一方面很有兴趣不间断读下去，另一方面又很不服气，”蔡崇达，你凭什么让我在书店花全价买下这本书来阅读你悲惨又并非独一无二的经历？“但看看，韩寒监制，阿来（作家）、白岩松、刘德华、李敬泽（《人民文学》副主编）、阎连科（作家）等人的推荐，显然这本书是一个”圈子“的产物。只有”圈子“的人，才有机会出书，有意识或无意识地宣贯他们的思想和价值观。想到”成为作家“在某种程度上与”掌握话语权“相关，这是一种权利，也是一种暴力，就让我不寒而栗。

尽管存在上述的无谓担忧，以及对书中个别地方编排的不满（比如插入的几首蔡崇达学生时写的诗，与文章本身的意图并不契合），但蔡崇达勾起了我对于父母和朋友的回忆，让我清晰地看见时间的脉络，好像时间就是小时候我家门口梧桐树上的叶子，到了秋天就要随风落下。

而我们，到了成年就要远离家乡怀念家乡，这是不得以的，也是自找的。这点，是一个人无论写不写作、一个写作者无论出不出书、一个人无论看不看书，都在内心无法回避的命题。从来没有一本书叫《皮囊》，而且真的写进了自己的血泪。祝福蔡崇达越走越远，也祝福我们终究能从历尽沧桑的少年，成长为自己人生的灯塔。

《皮囊》读书心得 篇2

近来，同学推荐了蔡崇达的《皮囊》一书，15万字的小册子，我用了3个晚上就读完了。上次这样的高效率还是读余华的《活着》，大约也是这般篇幅。

皮囊一词，似乎总含着几分戏谑，几分禅意，几分洞察。如同《红楼梦》第三回中借《西江月》二词，批贾宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。

书的开篇写得很好，也是该书被推荐的主要缘由之一。阿太，外婆的母亲，一个活到九十九岁倔强的裹脚老太太，一个坚持自己用小脚丈量闽南风情小镇街道的老太太，一个历经沧桑，悟出人生真谛“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”且近乎神婆的老太太。而这句真谛既是阿太试图留给作者最好的遗产，也是全书的“书眼”。

当读到“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”一句时，不觉间想起了陶渊明《归去来辞》中所写的：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

也想到他关于素琴的典故。但识琴中趣，何劳弦上音？，他自己每每喝得大醉，面对朋友抚素琴，嚎啕大哭：“我醉欲眠卿可去”。这样的放浪形骸，我想他的皮囊之上，也如素琴一般，纯粹而无丝毫斑斓。然而，他的素琴真的没有声响么？我想答案该是否定的。不信，问问李白。在他的《赠临洺县令皓弟》一诗中：“陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。”意思是说，自从陶渊明辞去了彭泽县令的官职后，他的心就回归了茫然太古。天籁合鸣都在他的心里，他还何需琴弦呢。

回到《皮囊》一书，除去开篇与后记，作者所写的不过是自己的成长史，因为1982年出生的蔡崇达，与我并无太大的代沟，加之他的.行文如同在讲述着一个个邻家故事，又似乎是对这个变化迅猛时代的某种记录。所以亲切感与共鸣，在阅读的过程中，时常发生碰撞。

张美丽、两个阿小、厚朴，似乎都充当着叛逆者的角色，不同的是张美丽与厚朴，“饰演”的是时代叛逆者的角色，两人都被迫自杀：一个最终撞死在祠堂墙壁上；一个拿自己头去撞墙，撞得头破血流。都是撞墙而死，这并不是无意的巧合，而是这堵“墙”着实厚重。而厚朴（hope）这个名字也成了莫大的讽刺。

而“饰演”背叛自己阶层角色的两个阿小，是所有篇章中读着最为心酸的。可悲的老家阿小与可怜的香港阿小，最终都回归到自己本来的生活轨迹上，似乎过往只是一场玩笑一场梦。

而在后记里，作者写道：“我在那时候才恍惚明白写作的意义——写作不仅仅是种技能，是表达，而更是让自己和他人‘看见’更多人、看见‘世界’的更多可能、让每个人的人生体验尽可能完整的路径。这样的认识下，写作注定是艰难的。”

与我而言，写作是我在中文系留下的根，是情结的选择，也是抗衡孤独的慰藉。同时，也不断地提醒着我常有情怀，而非怀有功利。

《皮囊》读书心得 篇3

读这本书会有种亲切感，因为我们很多人的人生轨迹和作者是一样的：出生于一个小地方，成长为一个典型的小镇青年，一路奋斗到大城市，对家乡却依然情怀满满。

书里写的是一个个作者身边的人：倔强的父亲，执拗坚强的母亲，“香港阿小”、以死证清白的女子张美丽，张扬自负其实内心脆弱的大学生厚朴，这些人其实我们一点都不陌生。哪个村没几个酒鬼？那个村没有一些感情纠葛、伦理道德的故事？人生的旅途中我们都遇到过张美丽，以前农村不少各种喝农药、上吊、投河的女子，她们都是因为啥？厚朴这样的大学生谁没见过几个？

深究起来里面的每个故事其实平淡无奇，但是作者文字越是写得克制，读来越是觉得里面饱含深情，朴实易懂的文字反而充满张力。我想这一切都是因为作者拨动了我们心中的那根弦，引起了感情的共鸣，那就是——有一天我们感叹岁月的流逝，同时惊醒——身边一个个人匆匆而过，甚至有些人就此别过，而我们还没来得及仔细“看见”他！我们没有真正地“看见”他们！

这是一本关于“看见”的书。

随着年岁的增长，我们越来越理解有些事、有些人。理解源于我们审视自己的朋友圈，审视自己的言行，推己及人。最终我们能理解我们的父亲母亲为什么执拗要在老家建房子？最终我们能从母亲看似平淡无奇的言行中发现她对父亲那深沉的爱！

就像作者说的：我常对朋友说，理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。而有了这样的`眼镜，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。

“肉体只是个皮囊，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材！肉体是拿来用的，不是拿来伺候的！”九十九岁的阿太一语道破人生的本质。

拂去人性的尘埃，看见人性的“光辉”，这本书提醒我们：透过皮囊，“看见”自己，也“看见”更多的人。

《皮囊》读书心得 篇4

散文集故事《皮囊》，读到第一个故事被吸引住，90岁的阿太说：肉体是拿来用的，不是拿来伺候的，一语中的。

其他几个故事相对平凡，其中《母亲的房子》和《我的神明朋友》，更多展示了父母辈女子的爱情观和使命。第一步是结婚；第二步一定要生出个儿子，让自己和夫君的名字，得以载入族谱，并且在族谱上延续；第三步是攒足够的钱，养活孩子；第四步是攒足够的钱，给女儿当嫁妆；第五步是攒足够的钱，为儿子办酒席和当聘金；第六步是一定要等到至少一个孙子的出生，让儿子的名字后面还有名字；第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了。

阿小，文展，厚朴在我看来更像作者对自己未来的几种设想。假设我的父母在香港做生意，假设我有一个明确追寻的理想，假设我的'父亲鼓励我去体验人生～

《我们始终要回答的问题》也是作者自己纠结半生的问题，“我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。”