六年级语文课文教学反思

微文呈现整理的六年级语文课文教学反思（精选5篇），汇集精品内容供参考，请您欣赏。

六年级语文课文教学反思 篇1

1、注重引入

鼓励学生评价孔子并用《论语》里的句子做依据，既使学生能积累运用，又为理解新课打好铺垫，还能很好的引出新课。效果很好。

2、注重诵读

“读”是阅读教学的主要活动，学习文言文最基本的方法也是诵读，这节课的重点在读，难点也在读。因此，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：

（１）、读通：通过生试读，个人练读，好生范读，齐读，将文言文读通。

（２）、读懂：生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。

（３）、读好： 创设情境，激发读的兴趣。重点处我适时地点拨，如：两个小儿争辩时为什么要用反问句，强调他各持己见、胸有成竹的心态，怎么读……这样学生带着感受读出对应的语调，情到深处自然流！同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。

3、注重创设情景

营造了“渔歌互答”游戏及辩论的情景，使学生在愉悦的氛围中把知识学实。

遗憾是：

１、时间分配得不够好，给学生自由汇报的时间少了些。表演的两名学生紧张，效果不突出。

２、教学目标设计过多，贪多，贪全

因为这是古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。

３、自己的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密或有重复学生说话的现象。

伴随遗憾，最终我觉得自己还是收获颇多，多年不这么讲课了，好像刚刚找到感觉。记得崔峦在全国第五届青年教师教学观摩活动开幕式的发言中讲到：教学的最高境界是真实、朴实、扎实。要真真切切地做到“三实”，需要教师捧出一颗对教育虔诚、对学生真诚的'心，一颗淡薄名利、无私“忘我”的心。我们欣赏并提倡“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。他还说，教师的教学能力＝把握教材的能力×了解学生的能力×导学的艺术×人格魅力。我衷心希望，在今后的教学中我能用真实、朴实、扎实这样“三实”的作风比照自己，不断提升自己的教学能力和水平。

在结束反思的这一刻，有种感觉已在心中孕育、升腾。是希望？是方向？亦或是壮志？虽然说不清楚，但我突然明白为什么如于永正等前辈能在语文教学这片沃土上几十年如一日，默默耕耘、孜孜不倦、乐此不疲，原来它真的能给人带来成长的快慰，收获的喜悦。怀着这种情感体验，我第一次想发自内心地对自己说：虽然年龄大了，但路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

六年级语文课文教学反思 篇2

《手指》是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。

文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。

初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。于是，我设置了一个问题，作者是如何运用哪些写作方法把这些手指写得栩栩如生的'呢?抓住你感受最深的来谈谈自己的体会，说说运用这样的方法有什么好处?如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。运用排比的写作手法具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，这样写的好处是突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。

以文章的知识点为准绳，从而了解了文章的内容，体会文章的所蕴含的作者的思想是我这节课教学的思路。

六年级语文课文教学反思 篇3

这是一篇以诗歌的形式来告诉人们摒弃不道德的行为，用宽容善良的心对待生活，人间才会更美好。这首诗是英国著名作家狄更斯的作品，也是被翻译成中文的诗歌，因此在语言、韵律上都与中文诗歌有所不同。尽管如此，全文的语言流畅，感情充沛，读起来也显得朗朗上口，是一篇学生喜欢朗读的文章。但是，对于孩子们来说，文中的语句内容表达得有些抽象，与《体育颂》那篇课文的内容有很多的相似之处。介于他们的生活阅历，知识经验的积累都有限，因此大多数学生还不能旁征博引地理解这些语句。在课堂上，让孩子们用身边的事例丰富对文中语言的理解，将抽象的语言形象化。《别挤啦》以诗歌的形式通过说“别挤”来告诉人们屏弃不道德的行为,用宽容善良的心对待生活,人间才会更美好.

教学这课时我首先让学生初读课文,整体感知.接着引导学生再读课文,理解课文内容:

1.说说文中的“挤”和“你”怎么理解.通过交流得出“挤”指不道德的行为(思想上 行动上)“你”指没有道德规范或不遵守道德规范的人。

2.联系实际说说“挤”的现象.你见过生活中的“你”吗?学生通过交流生活中存在的不道德的行为来领悟人应该礼让,和平共处.

3讨论:世界那么大,为什么作者一再呼吁“别挤啦”?作者的呼吁给我们什么样的启示?小组讨论,全班交流:作者希望人们屏弃不道德的行为,以形象的语言启发我们不要为了获取自己的私利而不择手段,伤害他人,要用宽容善良的`心去和别人平等和谐地相处.最后让学生有感情地朗读课文.进一步受到心灵上的震撼.

反思《别挤啦》这一课的课堂教学，我感触最深的有两点：

第一，教学过程充满了多元性、不可预测性和不确定性。在新课程理念下，要想上一堂实在的有收获的公开课，千万不能“演课”。老师们在进行教学设计时，也不能把教学内容定得太窄、太死，不能用老师的思维代替学生的思维，包办学生的学习内容。要给自己的教学设计留出“空白”供学生自主、合作和探究。学生对于这些 “空白”的补充，最能体现学生的“自主、合作与探究”，其结果也是不可预测和不确定的，它只靠学生在教师组织下的自主生成。这个“空白”也就是在课堂中师生共同创造出来的生成的“教学资源”。

第二，做一节“公开课”，我们都要比平常上课付出更多。在这个过程中，达到了锻炼自己、提升自己的目的。而我又在思考：为什么我们在平常的课堂教学中就不能有意识地加强自己欠缺的某一方面，就不能有意识地形成自己的教学风格，就不能让自己的课堂“活”起来呢？

让课堂“活”起来，是一种观念，是一种理想，更是一种境界。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；需要教师具有自尊、自信的精神；需要教师具有一种关心人、关心社会、关心自然的情怀；需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品位；需要教师具有一种“富贵不能淫、贫*不能移、威武不能屈”的人格。

面对着一个个鲜活的生命，面对着一张张渴求知识的眼睛，为人师的我，在深深地思考：我能给孩子们什么？我不能在日复一日、年复一年中“糟蹋活着的生命”，所以我惟有力求让我的课堂“活”起来！经过《别挤啦》这一课的教学，我更加理解了让课堂“活”起来的真正内涵。

六年级语文课文教学反思 篇4

这节课中，我通过紧扣戏剧冲突，揣摩“潜台词”，来体会人物的精神品质，继而挖掘文本资源，认识中国的“和”文化。课前重视学生的预习作业，让学生读通、读准、读懂，为上课打好基础。课中启发诱导学生，营造和谐的课堂氛围，让学生乐思、乐想、乐说。

第一幕的教学主要抓戏剧冲突，这是阅读剧本的关键。我抛出一个问题：“蔺相如与韩勃在讨论什么问题？”学生很容易就了解到一个信息，即“韩勃认为蔺相如怕廉颇，而蔺相如自己却坚持说不怕”，这就是戏剧冲突。我带领学生紧扣这个冲突，深入文本，揣摩台词，引出“和为贵”这一个中心。

第二幕的教学通过研究廉颇是怎样请罪的，抓蔺相如宽恕廉颇的细节描写，体会到廉颇请罪是诚心诚意的，蔺相如也是真心原谅廉颇的，彼此的真，彼此的'诚，才有了负荆请罪这样好的结局。

整堂课上下来，虽然是流畅的，学生也是投入的，但朗读不够，如果能指导朗读，借朗读来体会品质、升华情感，学生的心与课堂就更融洽了！我本来计划学完后分组表演，觉得在排练时学生就会再读，读中、演中品味人物内涵，可学生确是笑声不断，没有达到预期的效果。

关注课堂，反思课堂，才能让我们的学生爱上课堂。

六年级语文课文教学反思 篇5

钱学森是一个伟大的人物，怎样才能使学生深刻体会他内心强烈的爱国情感，并且深刻感悟他那高大的形象？教学前，我认真研读教材，上网搜索相关资料，再三权衡，最终决定通过多种形式的读帮助学生深入走进文本，实现与文本、人物的深层对话，《钱学森》教学反思。

这节课的教学，我有以下几点感受：

第一：课外资料的补充恰到好处。

例如在引导学生感悟钱学森面对美国政府威胁，坚定回国的情怀时，补充了一段视频和文字资料：美国政府为阻止钱学森归国，采取的一系列语言或行动的'措施，使学生感受到钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”的人生情怀，感受到在他心里任何艰难险阻都阻止不了归国的路，包括武力威胁，教学反思《《钱学森》教学反思》。

第二：紧扣“爱国”这一中心，重点突出。

教学时，我没有一段一段地教，而是抓住“爱国”这一中心，学生在一遍一遍诵读，一次一次自主表达中，不由自主地接受了语言，走进了文本，更一步步体验文中的情感主线——钱学森对祖国的思念之情，在此基础上我引导学生抓住教学难点——理解钱学森的两句话，进行朗读品味，体会钱学森的热爱祖国的思想感情。