论语孔子语录

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论语孔子语录 篇1

1、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）

2、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》

3、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

4、人无远虑，必有近忧。——《论语》

5、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

6、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

7、施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》

8、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》

9、仕则优则学，学而优则仕。——《论语》

10、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

11、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

12、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

13、（能牺牲生命来成全仁德。）

14、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

16、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》

17、已所不欲，勿施于人。——《论语》

18、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

19、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

20、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

21、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

22、君子耻其言而过其行。——《论语》

23、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

24、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

论语孔子语录 篇2

1、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》

2、（主张不同，不相互商量事情。）

3、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）

4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》

5、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

6、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》

7、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

8、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

9、（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）

10、有教无类。——《论语》

11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

12、（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

16、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

17、（对人进行教育，不管他是哪一类。）

18、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）

19、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

20、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》

21、其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

22、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

23、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

24、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

25、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

26、礼之用，和为贵。——《论语》

27、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

28、吾未见好德如好色者也。——《论语》

29、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

论语孔子语录 篇3

1、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

2、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

4、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》

5、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）

6、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

7、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》

8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》

9、（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

10、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

11、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》

12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

13、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

15、朽木不可雕也。——《论语》

16、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》

17、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

18、大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

19、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》

21、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

22、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》

23、我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习

24、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》

25、是可忍也，孰不可忍也？——《论语》

26、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

论语孔子语录 篇4

1、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

3、（自己不愿干的，不要强加给别人。）

4、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

5、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

6、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

7、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

10、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》

11、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

12、道不同，不相为谋。——《论语》

13、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

14、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

15、敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》

16、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）

17、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）

18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》

19、（腐朽的木头无法雕刻。）