佛家的语句
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佛家的语句 篇1
1、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
2、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
3、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
4、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
5、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
6、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
7、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
8、若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
9、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
10、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如
11、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
12、真如佛性，绝思惟分别。
13、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
14、善恶莫思量，当处便出三界。
15、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
16、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
17、一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
18、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
19、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
20、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
佛家的语句 篇2
1、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
2、知见一切法，心不染着，是为无念。
3、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
4、勇猛心不已必得果证。
5、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
6、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
7、森罗即万象,一法之所印。
8、但离妄缘，即如如佛。
9、修行必到行起解绝，方有实益。
10、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
11、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
12、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
13、根深则叶茂，性明则道成。
14、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
15、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
16、于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
17、勇猛心不已必得果证。
18、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
19、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
20、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
21、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
22、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
23、学道别无用心，直须见穷自己本源。
24、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
25、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
佛家的语句 篇3
1、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
2、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
3、明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
4、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
5、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
6、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
7、随处不失正念，自然脱体现成。
8、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正□□。
9、世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。
10、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
13、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
14、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
15、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
16、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
17、若得心中无事，佛至犹是冤家。
18、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
19、见性门中，唯在一念生信。
20、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
21、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
22、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
23、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
24、万法本闲唯人自闹。
25、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
26、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
27、菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
28、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
29、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
30、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
31、学道别无用心，直须见穷自己本源。
32、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。