孔子的经典说说
请欣赏孔子的经典说说（精选126句），共5篇，此文由微文呈现整理。
孔子的经典说说 篇一
1、有教无类。
2、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
3、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
4、见贤思焉，见不贤而内自省也。
5、过而不改，是谓过矣。
6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
7、怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
9、盖有不知作者，我无是也。
10、刚、毅、木、讷近仁。
11、不患人之不已知，患不知人也。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、己所不欲，匆施于人。
14、居处恭，执事敬，与人忠。
15、温故而知新，可以为师矣。
16、是可忍也，孰不可忍也？
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
孔子的经典说说 篇二
1、可以托六尺之，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、君子怀德，人怀土；君子怀，小人怀惠。
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
4、不义而富且贵，于我如浮云。
5、人而无恒，不可以作巫医。
6、是可忍，孰不可忍也。
7、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
8、有德者必育言，有言者不必育德。
9、君于不以言举人，不以人废言。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
14、学而时习之，不亦说乎？
15、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
20、人无远虑，必有近忧。
21、君名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
22、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
25、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
26、古者言之不出，耻躬不逮也。
27、兴于诗，立于礼。成于乐。
孔子的经典说说 篇三
1、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、听其言而观其行。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
6、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、过而不改，是谓过矣！
9、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
10、语录：事君尽礼，人以为谄也。
11、语录：君子欲讷于言而敏于行。
12、语录：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
13、语录：先行其言而后从之。
14、语录：君使臣以礼，臣事君以忠。
15、语录：慎终追远，民德归厚矣。
16、语录：谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
17、语录：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、语录：夷狄之有君，不如诸夏之无也。
19、语录：道不同，不相为谋。
20、语录：小人之过也必文。
21、语录：言必信，行必果，硁硁然小人哉！
22、语录：天生德于予，桓雎其如予何？
23、语录：道之以告德，齐之以礼。
24、语录：与朋友交，言而有信。
孔子的经典说说 篇四
1、语录：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
2、语录：里仁为美。择不处仁，焉得知！
3、语录：不患人之不己知，患不知人也。
4、语录：父母，唯其疾之忧。
5、语录：君子于其所不知，盖阙如也。
6、语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
7、语录：巧言令色，鲜矣仁。
8、语录：言而必有信，期而必当，天下之高。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》
10、过而不改，是谓过矣。摘孔子《论语》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》
15、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。摘孔子《论语》
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。摘孔子《论语》
19、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
孔子的经典说说 篇五
1、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘孔子《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》
5、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘孔子《论语》
6、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”摘孔子《论语》
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
8、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
10、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
11、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘孔子《论语》
14、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子《论语》
15、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
16、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
17、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
18、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
19、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
20、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
21、已所不欲，勿施于人。——《论语》
22、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
23、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
24、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
25、里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
26、道不同，不相为谋。——《论语》
27、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
28、有杀身以成仁。——《论语》
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
30、小不忍，则乱大谋。——《论语》
31、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
32、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
33、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
34、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
35、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
36、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的.，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
37、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》