俗世英雄《三国演义》读后感1200字

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俗世英雄《三国演义》读后感1200字 篇1

有人很懒，懒到什么地步？懒到连多说两个字都不可以。譬如这《三国演义》，有人就说成了《三国》。

《三国》是魏、蜀、吴三国，《三国演义》是历史小说。我时常听到别人动不动就说，我看《三国》不下几十遍等等。我还以为他是在讲三国历史，结果呢，全都是说的《三国演义》里面的事。

有人说《三国演义》假的太多，什么“七假三真”“九假一真”。有人读了原著，到处逼逼，为什么黑我蒋干？为什么黑我操哥？为什么黑我周瑜？我们读书，当然是要有“为什么”的求学精神。但是只问不答，答案就在其中。我们完全可以在作者的笔下寻找到答案，真的没必要问一加一为什么等于二的问题。

最近有关《三国演义》题材的电视剧层出不穷，之前是《武神赵子龙》，后来又是什么《军师联盟》，又是什么《虎啸龙吟》。总之就是换汤不换药，挂羊头卖狗肉。挂《三国演义》的`羊头，卖自已心目中所谓三国的狗肉。自称什么“还原”“尊重”原著。各位，这类字眼，你们信吗？罗贯中地下笑尿了，凡是信的，要么就是时尚的社会人，潮流的杀马特。这类人好，有活力，天天不睡觉在那追星。

话又说回来，各位，你们认为《军师联盟》《虎啸龙吟》的导演、演员、编剧比罗贯中如何？是导演这些人牛逼哄哄，还是罗贯中牛逼？如果是导演这些人牛逼，他们为什么还是脱离不了《三国演义》的影子？为什么不拍《三国志》？既然都说《三国演义》这不行，那不行。这也假，那也假。《三国志》真，可就是没人拍，也没人去看。《三国演义》呢？看的人倒是不少，信的人倒是不多。这是什么毛病啊？如果这些人没有罗贯中牛逼，那就不要去随意改动，诽谤名著。人家罗贯中就是历史知识再不好，人家也是一个古代人。人家不懂古人应该做什么事？说什么话？君臣之间关系，朋友之间交往。包括一些待客之道了……你再看看你们拍的什么玩意？待客之道就是絮絮叨叨，没完没了在那说。就这，这么明媚的太阳，这么蓝的天。你们居然就敢说“尊重历史？还原历史？”就不怕晴天霹雳？相反，老版《三国演义》才是尊重原著，连对话的古白话文一般的台词都一模一样，更别说剧情了。

什么司马懿穿女人衣服当着诸葛亮背《出师表》，诸葛亮当场吐血。导演你过来，你告诉我你是尊重、还原了哪个历史阶段？这分明是现代人为了给神一样的诸葛亮“降温”而专门设置的情节，从而脱显司马懿。就这么个烂片子居然还有脸设置会员？你们不就是司马懿那厚脸皮吗？人家老版《三国演义》，不论是演员、剧情、场景都是大制作，人家八十集的电视剧都没有设置会员，你们不过拍了一部闹剧，因为害怕见人，就弄了个会员收费。使看过的人不说好也得说好，因为花钱了，当然得昧着良心说好了，不然钱白花了。

最后为罗贯中说几句，请问各位。你们喜欢吃米饭，还是喜欢吃炒菜？是喜欢吃馒头？还是喜欢吃包子、饺子？我相信大多数人都选择后者。这不就结了，罗贯中没有写《三国演义》之前，谁都不研究三国历史。自打写了以后，这才传开了，谁都研究。研究的人多了，难免就会挑毛病。就像光吃菜，不吃饭一样不舒服。那什么是饭呢？《三国志》是饭，谁是菜呢？《三国演义》是菜。

中国最不缺的就是史书，可是读史书的人又有多少？为什么这么少？因为史书读着没意思，就像光吃米饭不吃菜一样没劲。可是，大家读了各种历史小说，又埋怨作者拥谁贬谁？等等。可是叫他看正史吧？他又不看。我们只有把菜夹到饭里才能吃出滋味来，我们只有先读小说，再读史书才能明白是非。但是，请注意感恩，请注意报恩。是谁把我们引入到正史的大门里？是谁让我们对枯燥的历史有了兴趣？请记住，是小说呀！所以我们不要反过来骂小说，这样，作者会心酸的。

俗世英雄《三国演义》读后感1200字 篇2

乱世之中，到底谁是真英雄？

读了《三国演义》，我心中有了个疑问：谁是真英雄？是“乱世之奸雄”的曹操，还是“忠义”待人的刘备呢？在书中，我更喜欢曹操，认为他值得“英雄”二字，他发现人才、赏识人才，而且，谋略过人，能做到知己知彼、料敌于先。

说起曹操和刘备，他们俩是《三国演义》中我印象最深刻的人物。两人各有一句名言，曹操说：“宁教我负天下人，休叫天下人负我”；而刘备却相反：“宁天下人负我，我不负天下人”。那么，两个不同想法、不同身份的人在乱世之中举起了曹军和刘军的大旗，谁才是真英雄？

曹操原是骁骑校尉，若不是董卓篡位，他就只是一个小官，才华不被发现，一生碌碌无为，但曹操身处乱世之中，才华得以施展，不愧为“乱世之奸雄”。

而刘备，本是织席贩履之徒，但他除了有实力，运气也极佳。先是在桃园与关张二人拜为兄弟，又从公孙瓒那里获得一员大将赵子龙（赵云）。刘备所得的这3人，为他后来与曹操孙权三分天下打下了基础。

那刘备与曹操是靠什么从一个小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，还有各自身上的优点！

我认为曹操最大的优点就是他善于发现人才、赏识人才。世人都只知道刘备三顾茅庐，却不知曹操也十分爱才，甚至求贤若渴。例如曹操的一位下属荀彧，他的谋略比曹操好，看得比曹操远，换做他人可能会认为荀彧是个定时炸弹，会杀掉他，以除后患，但曹操没有。曹操不仅没有杀掉他，还将他视为知己，有事也会询问他的意见，甚至叫大儿子曹丕好好向他学习。

曹操不仅对自己人好，对其他有才华的人也极好。例如在书中第25回至26回，曹操带人攻下徐州，只剩下邳城，而这个邳城正是关羽带人驻守的地方。曹操想劝关羽为他所用，但关羽不答应，只说若有刘备的消息，会立刻追去。尽管如此，曹操还是答应了关羽，而且最后关羽追刘备而去时，虽然有人劝曹操杀掉关羽以除后患，但曹操拒绝了。他说宁愿与关羽为敌，也舍不得杀他，这显示了曹操拳拳爱才之心。

曹操若仅仅只有爱才之心，是无法成大业的。他不仅有爱才之心，还有料敌于先的本领。在书中，当刘备挡下曹军攻往徐州的大军时，刘备给曹操一封信，劝说他撤兵，曹操还没有打开信，就已详细猜出信的'内容了。

而刘备的优点是仁义，但这不一定是福。当他带着新野城20万百姓朝江东奔去逃难时，因百姓拖了进度，而被曹军追上。百姓逃出了新野城，但也没逃过曹军的追捕，而刘备也折损了好多士兵。而且刘备的仁义有时也不一定是真心的，就像他在赵云面前摔阿斗一样，我觉得不是真心的，怎么会舍得摔死自己的孩子呢？虽说刘备以仁义著称，但过于强调仁义却未必是真。

与刘备相比，我认为，曹操略胜一筹，而这个能料敌于先，又慧眼识才，而且心怀整个天下的曹操为什么会被称为曹贼、奸臣呢？也许，每个朝代的建立，都是以推翻旧朝代为代价的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失败了，那恐怕就变成人们口中的贼了，所谓“成王败寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在乱世之中，若有机会，曹操也能成为“治世之能臣”。

无论如何，曹操的才华在乱世之中得以施展，但上天给他的机遇，远少于刘备，刘备有了关羽、张飞、赵云和诸葛亮，但曹操没有。虽然刘备和曹操平分天下，但我觉得曹操本身比刘备更有才华。曹操熟读兵法且能运用自如，这一点，刘备远不及他，所以，曹操只是少了几个机会。

所以，到底谁是真英雄呢？在我心里，曹操比刘备更称得上“英雄”二字。

不过，英雄应该只存在于人们心中，每个人心中的英雄是不同的，可以是书中的一个人物，或是历史中一位厉害的统治者，或者可以是生活中的一个平凡人。乱世出英雄，俗世，照样可以出英雄，只要你细心观察，也许，你身边就有一位关心你、照顾你的英雄。

俗世英雄《三国演义》读后感1200字 篇3

中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……

所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。

刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的.刘备亦是如此，不是吗?

曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。

人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。

曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。

虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……

俗世英雄《三国演义》读后感1200字 篇4

就为了开篇那一首“临江仙”，数千年来，波浪壮阔的长江水滚滚东去，也有人形容为“一江春水向东流，”但那都是时空的展现，它历经了多少朝代的更替、笑看了多少帝王将相的你争我斗、铭记了多少才子佳人的风花雪月，更有多少英雄好汉望江兴叹，满腔的雄心壮志随着东逝的流水化为人间的故事，只能唱出历史的无奈咏叹调，感触“是非成败转头空”的空灵。长江是中华的象征，也是历史的见证，青山依旧，我们这一代人还有几度夕阳红？

唐中老三届中的绝大多数学生都是来自于农村的农家子弟，没有红二代、官二代、星二代，受父母之托，抱着成名成家的幻想，抱着为国效力的.理念，抱着为父母争光的孝心，早起晚归，借路灯看书，借月光复习，被窝中仍在背诵公式与单词，为改变生活环境而拼搏。唐中6.6届的多少佼佼者、当年的学霸，数理化的尖子，假若能够继续学习深造，相信都能超脱五行，学得真功夫、取得真学历，谋得院士、专家、高级领导的职务也是囊中取物，但随着一场波澜壮阔的运动，都成了一代空有抱负的知识青年。当年的唐河水能载50吨大船直下襄樊，并入汉水归入长江，为长江的波澜壮阔增添了浪花，算起来我们这一代人也是被长江的东逝水载入了历史史册，送走的唐中老三届学生，50年后的感情使然，皓首古稀会唐中，圆满了我们“一壶浊酒喜相逢”的良好心愿。

长江浪花拍岸，迎送了无数的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清历史的更迭与沧桑，谁能说得清孰是孰非，空有抱负凌云，到头来江山社稷、成败拼争、富贵荣华、金钱美女都是一场空。虽说英雄不问出处，奈何已被浪花淘尽，即使奢望万岁但也难逃天地人寰。

青山绿水踏歌声，

细听两岸百鸟鸣，

长江水流仍向东，

渔樵鬓斑转头空。

春华秋实，春夏秋冬，社会风情，人间冷暖，世态炎凉，身在高处不胜寒，我们都已见惯不惊，古稀之年，银发苍苍的我们这一代人就像在江渚上的渔翁樵夫一样，已经无欲无求，置身事外，漂泊于历史长河，看惯那秋月春风，春绿秋黄一岁一枯荣的自然现象谁也不可抗争。

数不清的朝霞，记不清的夕阳，日出日落，人生怎比那历史长河，无意花开花落，静观云卷云舒，都挡不住长江水的东逝和人生岁月的荏苒，今晚已看夕阳红，愿得明晨能看旭日东升，诚问人生“几度夕阳红”？

好在还有一群老同学、老朋友，能够长聚畅谈，为了健康，没有了老酒，没有了曹操当年挥槊作诗的气概，没有了“对酒当歌，人生几何，何以解忧，惟有杜康，山不厌高，水不厌深，但为君故，沉吟至今。”的人生情怀，但仍有一壶清茶共同品尝。67届2班的唐河聚会，让我们回忆起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄宝殿上悠扬的钟声、笑容可掬的笑弥勒、威严高大的“竹林保障”、似乎在倾听泌桥飞雪、追虎鞭的虎虎生风；那些孜孜不倦教书育人的老师们在那非常时期的窘境，因学校停办而使空有抱负的学生们的无奈，没有了保守派与造反派的区别、没有了各种造反战斗队的林立、恍然明白了那三年的所作所为都是过眼云烟和身不由己；50年前你争我斗的结果，有心为官，官位不稳，有人下乡，学会了农耕，一桩桩一件件，都成了我们谈论的话题；离校50年的情怀，原来都没有忘记！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”来形容50年来的错觉，也未尝不可；更明白了“浪花淘尽英雄”的内涵。不管是无知还是有意，过去了！都过去了！

词中的：“是非成败转头空”、“都付笑谈中”勾勒出了作者当年的心情，当把世事看透时，作者和我们今天的心情又有什么不同呢！