《红楼梦》读后感

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《红楼梦》读后感 篇1

红楼梦读后感（1）：

红楼梦是一部逾越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇颜色的人物，在他的笔下一个朱门富家由盛到衰，个中的故事各个耐人寻味，一个个人物维妙维肖，宝玉、黛玉的真诚恋爱更令人唏嘘不时，不敢妄作谈论，只愿说说我读后的感触与人人分享。

个中主要的局部我感觉除了写一个人人族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯真的恋爱。最主要的是写女性，一个个形象都已印入我的脑海，不由浮想联翩。在这部小说里我最喜好的是晴雯，她才貌出众，敢喜欢敢恨，性情率真，吵嘴犀利，嫉恶如仇，真乃一女中丈夫，但却因而惹起贾府主子的不满、怨恨，最终被逐出大观园，病死家中，不由让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不一样。尤二姐、尤三姐的凄惨故事，尤三姐为了恋爱，情愿献出珍贵的生命来证实本人的洁白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡诈奸巧，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就互相喜欢恋，最终却都为了恋爱献出珍贵的`生命。让人不由为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相喜欢却由于封建礼教和家族的不容，而最终招致了这场悲壮的恋爱悲惨剧，有恋人终不成家属。迂回的故工作节，性情清楚的人物，让人读起来骑虎难下，感触到艺术的魅力。

所以我最大的感触就是恋爱是不分贫富有贱的。不能让世俗影响纯真的恋爱，虽然目前社会的拜金主义盛行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不娶亲的言论。”在婚姻上更考究门当湖对，我不由慨叹前人的恋爱，他们为了勇于献出本人珍贵的生命，为了喜欢勇于丢弃本人的一切，为什么我们反而不成了呢？岂非真的是没有钱就没有恋爱吗？置信读过红楼梦的您一定也会有您本人的谜底，愿世俗少一些干扰，愿恋爱少一些悲惨剧，愿世界有恋人都终成家属。

红楼梦读后感（2）：

今日，妈妈引见了一本书给我。它就是出名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。

在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主耳目物，贾宝玉、林黛玉两人的悲惨剧贯串一直。由多情潇洒的宝玉，柔嫩多病的黛玉，塑造了一个发作在清朝封建家庭的感人恋爱悲惨剧。作者曹雪芹经过《红楼梦》，提醒了那时封建社会的阴郁，也表达了他的不满与愤恨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与令郎贾宝玉相恋，原本这是一段美妙的姻缘，但却又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，识破尘凡的故事。

我以为《红楼梦》这本名著很动人。看了它，我还真懂得了不少事理，也时常投入不已。我感觉，那时的贾府很浪费，贾府的贾母有权有势，措辞也很有重量，贾尊府下全都得听她的。但她特殊心疼贾宝玉，把他看成掌上明珠。虽然贾母十分心疼贾宝玉，但我并不是非常喜好他。我感觉贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，恶劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最终他也在分开黛玉的宏大悲哀中醒悟了过来，一改本人素日率性妄为的作风我却是喜好贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然喜欢哭，但很却有才气，琴棋书画样样通晓。她和贾宝玉很谈得来，常常一同游玩，两人是两小无猜，非常要好。我感觉，本人也是一个样样通晓的小女孩，喜好很普遍，念书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些喜欢哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。但是，这些应该矫正，作为现代的孩子，我感觉我们要刚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我感觉，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜好的人物，也是最动人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么维妙维肖，阐明他的写作功底非常深沉，里面的人物个个仿佛就站在我面前，同我措辞似的。我要向他进修写作的办法，把写文章的根本功打扎实，进步本人的写作程度。

《红楼梦》读后感 篇2

孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，明人李贽所谓绝假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之谓也。

我们今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。

想那宝姐姐，千好万好，但因涉及“伪”字，便难称完美。

其实，芸芸众生，伪者何其多也。“逢人只说也分话，未可全抛一片心”，世道复杂，人心险恶，戴上面具，是为了自我保护，所以也可以说“伪”者伪行，本是合情合理的。所以率真性情，才弥足珍贵。

《红楼梦》中活得最真的人，拥有一颗“赤子之心”——史湘云赤子心

宝钗过生日，大排筵席，少不得看戏取乐。其中有一个小戏子的扮相，酷似黛玉。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”再来看众人的反应，宝钗心里也知道，便只一笑不肯说，宝玉也猜着了，亦不敢说……

其实，看出端倪的，何止这三个人，但没有人上来答谜解疑，皆因为“不肯、不敢”；而并非“不知、不晓”。

戏子，在那时，就是下九流的阶级底层；把一个人比作“戏子”，说是一种人格侮辱也不过分，更何况，大家都知道，林黛玉是那样一个敏感、小性子的人。但此时，却有一个女孩，一语道破，直言不讳——史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿”。

接下去，是宝玉急了，黛玉恼了，那湘云也气了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性子，行动爱恼的人，会辖治你的人听下去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。

却为何来，只因史湘云有一颗透明率真的“赤子心”。她不会说谎，她不愿伪装，她宁愿得罪人家，也不愿“违心”！

这就是人性之中，最为宝贵的一个“真”字。

在那“笑不露齿，行莫动裙”的脂粉堆中，这一个纯真女孩的不羁和洒脱，是多么难得啊，令人不由得拍案叫绝！她有一颗最纯真、最旷达、最潇洒、最美好的“赤子之心”，令人赞叹艳羡。不用刻意的斟酌词句，本身就是一首美诗啊！如果说黛玉，是“婉约派”的典型代表；那湘云，岂不是“豪放派”的灵魂人物吗？如果说黛玉的身上，闪烁着老子的出世灵性；宝钗的身上，体现了孔子的人世宏念；那么，湘云的身上，则集中体现了庄子的潇洒情怀。

道义心

人都说，老庄同道，但我今天也看到，有说孔庄一家的，所以我们看到，湘云的赤子心，是和她的`道义心，融为一体的。

湘云，毕竟也是在封建社会、礼教家庭里长大的女儿，“三纲五常”定然不知不觉的，在她心里渗透已久；再加上父母早亡，寄人篱下，她过早的体会到了生存生活的现实意义和艰辛滋味。所以，她必须“适者生存”，她必须适应自己生存的土壤和环境，为此努力扎根，不断攀援。

社会，是一种力量；自我，也是一种力量。有时候，它们就是这样的，在心里对峙着、交叠着，不可思议。

人，是社会的人；但人，也更应该具有“属于自我”的一点本性未泯，否则都是同一个“模型”浇筑出来的死气沉沉的“样板”们，即使再好，也是一种悲哀了。

在滚滚红尘中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。

侠义心

在《红楼梦》里，若论“侠气义气”。男子，当属柳湘莲、倪二等人；女子，湘云和探春则当之无愧。女扮男装的湘云，更多了一份英姿飒爽，由表及里，外在的豪气，如风；更有内在的侠情，似火！

大路不平旁人铲，湘云若是“男儿身”，又怎知不是一个“荆轲聂政”的再世，济世助人，侠肝义胆，或为好汉，或为英雄呢！竟觉得，湘云之于宝钗，像不像“李逵之于宋江”呢？

湘云的侠义心，令人浩然起敬。如此情怀，巾帼不让须眉。

其实，名士也罢，侠客也罢，英雄也罢，卸下光环，就是一个“赤子之心”，一片赤诚胸怀。

没有什么，比人性的“本真”更重要的了。

我心中的史湘云永远都是那么真……

《红楼梦》读后感 篇3

《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。

翻阅四大名著，不清楚是什么原因，这其中，只有《红楼梦》令我情有独钟。

可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性，充满着刀光剑影；不像《水浒传》里那样尔虞我诈；不像《西游记》里那样充满童话色彩的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。

书中所塑造的林黛玉这一形象，让人不禁产生“赞叹其才情，哀怜其悲情”的态度。林黛玉自觉凄凉，寄人篱下，于是自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。然而这时因为她不肯轻易信任于他人，她将自己所有的`内心感受都寄托于诗词之中，为自己营造了一中属于自己的安宁境界。就这样，出现了黛玉的“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”，有了那首千古绝唱的“葬花吟”。"试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"道尽心中无限怅惘。

但这“花招绣带，柳拂香风”的凄美最终还是难逃香魂离天的结局，难以被当时社会的世俗之风所接纳。在书中所建立的“女儿国”之中产生了许多这样的悲剧。她们的悲剧成为了当时社会的真实写照，也是社会中普遍存在的人生悲剧。

再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年间的他从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年，成了烜赫一时的贵族世家。后来却因清宫内部斗争激烈，其父被株连，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活万分贫困。《红楼梦》一书就写与他凄凉困苦的晚年。当他写这本书是，已是贫困到了极点，妻子孩儿也得跟着他苦捱。

曹氏家族由兴转衰，更是一出悲剧。曹雪芹的生平经历也着实令人心酸，走进曹雪芹，走进他的凄美世界。读《红楼梦》，让我们仔细品味这部空前悲剧。

《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！《红楼梦》最后的结局很悲惨！黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”

《红楼梦》读后感 篇4

如果说有一本小说能够常看常新，永不觉枯燥的，现代文学里大概只有《白鹿原》，古典小说里有不少，四大名著都算，但只有《红楼梦》，每过一段时间阅读，感受都会不同。

我很小就看此书，幼年懵懂阅读只重情节，少年时多探究人物性格和命运，现在研读更重视小说的内涵感受。好的小说，其思想内涵和意识形态也是深邃博大、自成一体的，而《红楼梦》，更融入了哲学、美学、政治、社会、儒教、佛教、道教等文化现象，吸纳了诗词、歌赋、建筑、园林、绘画、美食等艺术形式，它构筑了一个迷宫一样的世界，写出了社会最真实的人情世故，也碰触着每个阅读者心灵最隐秘的情感角落。它是一块磁石，走进去都会不自觉地被深深吸引。因此，爱好者众多，研究者更多，从书成之日起就造就了名家辈出的“红学”，有人感叹道：“《红楼梦》一书，养活了多少红学家！”

《红楼梦》描写人物是小说中最多的。曾有人做过统计，《红楼梦》中一共写了975个人物，其中有姓名称谓的就有732人，无姓名称谓的有243人，而这些人物，个个栩栩如生，生动分明，不仅有着人物形象的主导性格，各种性格还表现出了多维性、复杂性和立体感。特别是主要的几十个人物，如林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等，鲜活的似乎可以从纸上走下来。

曹公对人物的勾勒，是非常独到的。一种是对独特性分明的人物，通过对比凸显性格，如写林黛玉，运用写意手法：“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含露目”、“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，诗意的语言，非常传神地写出了黛玉的灵秀、病弱、美丽、善感，写宝钗则纯是白描：“肌骨莹润，举止娴雅”，寥寥几句，一个健康美丽、教养良好的大家闺秀就呼之欲出了。另一种是从其他人的眼中的形象来对比，写在众人眼中的黛玉：“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的'风流态度”，又写薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，点出黛玉的美，是那种风流袅娜、配得上芙蓉花“风露清愁”的美；写薛宝钗则有宝玉忘情那段：“再看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而红，眉不画而翠”，明艳无俦的美人“艳冠群芳”，呼应了宝钗的花签牡丹花。

曹公对林薛的塑造，成就了文学史上最鲜明的对照，可以说在1000个中国人的心中，就有着1000个林黛玉、薛宝钗的形象。不管《红楼梦》改编成什么艺术形式，电影电视剧也好，绘画、歌舞或者戏剧也好，每个中国人都能毫无悬念地一下子把这两位“环肥燕瘦”的女子区分开来。还记得李少红导演的电视剧《新红楼梦》出来后，评论界一片嘘声，批判声最大的就是剧中林黛玉看起来居然比薛宝钗还要“珠圆玉润”！

曹公对人物描写，还注重于相似性格的人物不同之处的对比。如紫鹃和袭人同样属于温柔和气的类型，紫鹃情辞试宝玉，聪明勇敢、侠骨柔肠跃然纸上，其忠诚无私可钦可敬；袭人进言王夫人，性格中的世故圆滑、稳重驯顺暴露无遗，其隐忍善谋足令人侧目。黛玉、妙玉同样清高自诩，黛玉的清高中含着温暖的少女的天真和热情，她会认真细致地指导香菱学作诗，对宝玉的爱情深深执着；妙玉则多了一分冷漠矫揉，以“槛外人”自居，对红尘俗世人物存有深深鄙视。

为了突出人物性格的不同，曹公还采用了类似烘托的手法，称为其独创的“影子”写法。金陵十二钗正册、副册、又副册的设定，实际上是各种人物在不同社会阶层上的影射，袭人为宝钗的影子，两人在为人处世、性格特点直至价值取向上颇多一致；晴雯为黛玉的影子，晴雯的悲惨遭遇是黛玉不幸命运的“彩排”；“袭为钗影，晴为黛影”，这样的写法，于人物的性格命运上的互补、互似、互衬，更是显得意味深长。

张爱玲说人生三恨，一恨鲥鱼多刺；二恨海棠无香；三恨《红楼梦》未完！鲁迅先生更是感叹，“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这些话，都点出了《红楼梦》在中国文学史上独步千古的地位，更牵引承载着一代代读者的思索和感叹。

《红楼梦》读后感 篇5

闲来无事，翻开了蒙尘已久的名著——《红楼梦》。它着实很厚，掂在手里就已失了些打开的勇气。

于是，在一个潮湿的雨天，我怀着恭敬的心情，走进了这个繁华落寞的梦里，和作者一起，见证了一个大家族，由兴盛走向衰败；一众红颜，最终万艳同悲；风流人物，一抔清土掩风流……

许多人都喜欢娇弱多才的林妹妹她的多愁善感惹人怜爱，她的敏感多疑让人心疼，她的才华横溢使人钦佩，她对宝玉的一份痴情，更是引人感叹。可是，却不能和她心爱的男子共度一生，这又是为何呢?她难道不如宝钗吗？论文采，宝钗不比她；论容貌，她也是绝代风流的俊俏美人；论背景，她是贾母的亲外孙女。哪儿就输给了宝钗？我苦苦思索了许久，却是参不透。也许，那时的时代，需要的不是这样一个锋芒毕露的清傲女子，而是像宝钗这样的大悲大俗之人。看到这里,我虽心中不快,却也依稀觉得有理。

且不必说，宝钗是一个标准的大家闺秀，她有着殷实的家庭背景，同时也受着良好的教育。所以她深谙人情世故，有着很强的生存智慧，性恬淡，识大体，得人心。这样的一个有德有才又有貌的女子，多少须眉都是求之不得的，所以贾母最终选她做了宝玉的`内助，不失为是一个明智的决定。

可怜的黛玉，持着一身傲骨，只求与宝玉有一段公平，纯粹的爱情，都不能如愿。在宝玉踏入婚姻的那一刻，她离开了这个污浊不堪的世界，带着不舍，怨恨，迷茫，不甘……这样的结局，让人无奈。看到这一节，我也沉沉的叹了口气。

我想，黛玉这样孤傲的女子，本不该存于人间，受那世俗的玷污。“质本洁来还洁去”黛玉总算也实现了她的誓言。

再看凤姐，读者们都忌惮她心狠手辣，狡诈，贪婪，我个人也不喜欢她的逢迎做作，阿谀奉承。但是，同时我却也很佩服她的才智。能在庞大的家族中走到她的位置上的人，少之又少。可是，纵使是有了这样的地位，付出了这样多的心血，到最后，都化作浮云，说没就没了。她千算万算，却独独漏了算计人们惶惶的心。做了太多的恶行，终究只落得个凄惨的下场。这是不是也在变相的告诉我们，“物极必衰”，“应果报应”呢？

女儿中的代表人物只是这些，其实还有许多。每个人的一生都是可叹的，这里就不一一列举了。

男儿中，一个宝玉，不得不说。他出生在这样一个富贵的家庭，不知到底是可喜还是可悲的。他对个性自由的追求和对封建礼制的反抗让我动容。尤其是他对黛玉的一片发自肺腑的炙热的爱，让我十分感动。他不满已有的封建传统，奋力企图逃离这个牢笼，却受到了来自各方的封建势力的残酷压迫。他失去了他心爱的林妹妹，最终弃家出走。

多么可叹啊！这些辛酸的命运！

《红楼梦》是一个悲剧，我看到后来都不忍再看下去。那样大起大落的人生，那样可悲的命运。这让我感到，人生世事无常，有谁能参得透这人间沧桑？只是从此，我懂得，在辉煌的时候，也要想得到脚下的万丈深渊；在跌到谷底的时候，也要看得到头顶的一片清明。

如今的我们，不用再背负着过去那样的压力，可以随心的打造自己的人生。就像我现在，可以暂时抛下课本，捧起这一世繁华消遣时间。我们有什么理由不好好珍惜呢？可以爱，就去爱吧，可以争取的就快抓紧吧！

正如鲁迅说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”所谓仁者见仁智者见智,我只不过是一介书生，才疏学浅,就敢在这里品尝中国的历史大作,还发出些鄙陋的见解,真是献丑了。

人生如梦，一樽还酹江月！我虽无酒，此时也已微醺了……当真是满纸荒唐言啊!