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巴黎圣母院读后感

2025/09/04读后感

微文呈现整理的巴黎圣母院读后感(精选4篇),汇集精品内容供参考,请您欣赏。

巴黎圣母院读后感 篇1

当我轻轻打开这扇门,有一对尸骨互相拥抱着,看着它们化作两缕轻烟,消逝在蓝天白云之际……

我匍匐了一百年,微笑着燃烧了一百年,只待与你灰尽烟灭的重逢,因为你是我生命中全部的信仰。

散步在长廊上,仿佛法国人就藏在那不远处的房屋里,一下子感觉胸口郁闷了。“不知他们是否还记得那时候——寒冷的冬天,颤抖着蜷缩在角落里时,饥饿到自己都不知道已熬过多少个夜晚时,你们的国王和官员享受着温暖的火坑,你们的国王享用着山珍海味,人间佳肴,”现在浪漫的法国在那时还未呈现在我们眼前,只感觉到达官显贵,平民艰苦。

悠闲着走出长廊,我似乎感觉得到卡西莫多从钟楼上下来的轻松。“当他第一次敲响钟声时,他的命运已被注定了,当自己发现丑态无比时,却不自卑,在四月一日那天,被众人选为‘丑王’,被别人耻笑,他却毫不在意,只想着能否喝上一口水。是她动弹了自己的心,上前给被绑着的他一碗水喝,似乎就在这一刻,在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧。”也许是因为这一切的一切,映下了一段难忘的故事。

慢慢走上桥阶,有一种难以脱身的感觉。“爱斯美腊达在那个刑场上结束了生命的旅途,在那一刻,不知道她有多少坚强和失望,木木地站在那儿,只知道在那所教堂的顶上,有一个人在暗自流泪吧?”有多少次相遇,让彼此默默记得对方,不为任何原因而相慰。

站在桥中央,只让清风亲吻我的脸颊,吹干我的泪水,为一对似乎远在天边又似乎近在咫尺的情侣叹息着,也许在雨果起草这部《巴黎圣母院》时也未想到有如此结局吧?

在现实的生活中,每个人都希望自己变得更美,似乎在朱光潜的《谈美书简》中也写到了美也是要有一定的装饰的,即如此的爱情是不显示于现实之中,只让人有种渴望,达到那种理想的境界。但是我们每个人都太现实了,就像他们现在说的,在现实中,每个人的素质似乎会表现得略微低下一点,虽懂得理论与道理,却不付诸于行动。也许这就是一种悲哀吧!卡西莫多的外在丑与爱斯美腊达的`外在美,形成鲜明对比,让人感觉是一种诺言。雨果究竟在批判什么,赞颂什么,为什么不直接挑明卡西莫多与爱斯美腊达的关系呢?我觉得这是一种希望吧,希望在另一个世界中成就这段美好姻缘吧?

他们没有贾宝玉和林黛玉之间的凄美哀婉,也不像罗密欧与朱丽叶那样刻骨铭心,也不是张爱玲笔下的《半生缘》,或许也没有张恨水《啼笑因缘》那么残忍吧!

仰望蓝天与白云,我渴望听到一丝回音。“我们过得很好!”是从我心中响起的旋律,顺着下桥沿着河岸走,看着碧波荡漾,心中无数心酸泛滥成堆。

静静靠着树干坐在河边,任清水来打湿我的双脚,任冰凉穿透我的鞋,硬生生地让我记得那种刺痛,但这似乎不那么沉重或深厚,只是隐约作痛,而没有钻心的痛,梦想中渴望的伊甸园,承载了太多的欢乐与单纯,使那种忘我的感觉表现得太为明显了,可现在,不再需要任何伪饰和装扮,因为每个人已不再如此伟大或是神圣了。

世间的物质,是因美丽而美丽,是因丑陋而丑陋的;也不是因美丽而美丽,也不是因丑陋而丑陋的。

或许当我再一次翻开《巴黎圣母院》时,我的感触不会如此淡薄,甚至可能会让我认为自己很荒谬吧!因为它给每个人的感觉不同——用哲学的术语来讲,每个人的人生观、世界观、思维方式、立场、知识结构都不同。

心绪澎湃交替着潜伏在我的心中,也许在某一个角度来看,这种想法真是一种谬论,但是它给我的印象即为如此。

我站了起来,拍打身上的杂草,拖着冰冰的双脚,走向了石径小路,曲折而又蜿蜒。美术老师说,这样的设计是会让人有一种重新开始的意味。

兴许真的有一天,天空依然蔚蓝,云朵依然雪白,静静地躺在草地上,看着蓝天与白云,不也是一种心灵上的释放吗?

兴许真的有一天,我们心中的“伊甸园”会实现,在这切切实实的世界里走尽生命的最后一刻。

兴许真的有一天,他们不会在乎外在的美与丑,世界会变得更美妙,“伊甸园”也越来越真实呢!

相信着梦想的实现,沿着梦想实现的轨迹,逃离社会现实的压抑,追求属于自己的天堂。

也许有一天我们真会相遇……

巴黎圣母院读后感 篇2

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,说说我的感受。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它布满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为假如你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物,代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的'诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是漂亮的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了漂亮的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

巴黎圣母院读后感 篇3

读完《巴黎圣母院》,给我印象最深的便是爱斯梅拉达和卡齐莫多。爱斯梅拉达,一个流浪的吉卜赛女郎,美丽、善良、天真、快乐。卡齐莫多,一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,被称为长相丑陋又聋又哑的钟楼怪人。他们演绎的一段故事成了传奇,令人难以忘怀。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活的种种人物状态,麻木的佛比斯,岁底层的“老鼠洞”里的那几个隐修女,疯狂的副主教等等。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到拒绝,他们的爱都是那么的强烈,那么的诚挚,可是一个是占有,一个是奉献。已占有为目的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭自己,毁灭别人;以奉献为目的.的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

我相信,在每个人的内心都会有一个属于自己的答案。让我们一步一步的去追求良善。

巴黎圣母院读后感 篇4

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著,文中的丑与美,善与恶,在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的'人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达,试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前,个人的力量实在是微不足道,致使强悍的卡西莫多,也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世,外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵……我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了。在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美”。

人,真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老,还要败事,还要可悲。