读《三国演义》有感

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读《三国演义》有感 篇1

《三国演义》是我国的四大奇书之一，也是我国的四大名著之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我和表哥对这本书都觉得很好。

我读完这本书后，我觉得有很多故事情节都十分精彩，如三顾茅庐之类的，但我最感兴趣也认为最精彩的那就是关羽过五关斩六将的那个情节。当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。从这我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的`生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重，通过这，我对《三国演义》这本书更加有兴趣了。

我表哥也和我一样，也有他自己觉得精彩的情节，而他认为精彩的不是关羽过五关斩六将，而是的芦救主。刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。表哥觉得感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

读《三国演义》有感 篇2

三国演义的诞生，让很多人都为之震惊，桃园三结义，诸葛亮空城计在现在还是广为流传。可以说三国里的故事已经影响到了很大一部分人，正是因为这种情况，才能让三国演义更继续流传下去。

三国之三英战吕布，当时在虎牢关，刘关张大战吕布的故事让人们都感觉到了吕布的强悍，战斗力超群的吕布居然能够以一敌三，那种英勇的身姿，给很多人都留下了深刻的印象。但是在赵云出现之后，常山赵子龙也被人誉为当时能战之人，长坂坡救下幼主，独战曹操大军，这种英勇的表现也是很多人都为之敬佩的人物。

就是因为这样，才会有人说，到底是吕布厉害还是赵云厉害。其实在很多时候，人们常常拿这两个人做比较，可是赵云和吕布真的有可比性吗？说的也是，毕竟赵云和吕布两人没有真正的交手过，谁也不知道他们谁更厉害。不过从各个角度去分析之后，两人根本没有可比性，虽然说赵云能征善战，但是和吕布的战斗力相比较还是不行，也就是说赵云要是和吕布单挑，最后的结果肯定是吕布胜利。

其实吕布的`战斗力在当时就已经有很多人都承认过的，虽然赵云在大战长坂坡的时候被曹操称为猛将，但是还不足以和吕布相媲美。吕布在当时就被誉为是当世猛将，在后世也被称为当时无人能敌的猛将，想想也知道了，评价如此之高的战将，怎么可能有人能和其相提并论呢？

读《三国演义》有感 篇3

世界伟大的发明，都归于——书，书和社会有着重大的关系。没有书，就像一个没有灵魂的肉体，只有书能改变一切。

书，是一个指南针，它会用它所有的知识指引你。书，是一盏明亮的路灯，让你在黑暗的迷途中，获得一丝光亮。书，是一道五色的彩虹，他会让你在失败中，获得温馨的暖气。在书中，我们都是一个快乐的“天使”，没有人能阻挡我们为书疯狂，为书痴迷、着迷。

一天，我正在悠闲的玩电脑，玩着玩着。突然，灵光一闪，原来——是网页出一句话，让我熟悉得不能再熟的一句话:"书是人类进步的阶梯。“我心里暗暗地想：“我们为什么不能把自己的娱乐时间，放在看书，这样又可以充实自己、进步，又可以学到一门知识!我们何尝不多看一书呢?”通过自己的感悟，我马上召回几天前订购的一本叫《飘》的书。

刚开始，我先看第一页，我发现这个作者是美国的`米切尔，原来他只写了一部作品。就这样我迷上了这本书，因为他写得非常生动，我感触最深的是这句话：“为什么如今人类都要受着社会的摆布，要看人脸色，不能做真正的自己，一直活在虚假的世界里，让我们从纯真变得虚伪起来。”这句话让我真正明白了该怎么去做人，教会了我现在的社会太残酷了，让我的懂得了如今的社会，在没有好人与坏人之分了，只有胜利与失败了，这句话虽然看起来很讽刺，倒着讨厌社会的语气，但是我觉得并没有错，因为现在我们已经受着被人摆布的生活了。当你要反抗的时候，你将会被逼得走投无路了。为什么有个叫尼采的作者疯了，他写的文章让人很不理解，但是他为什么还要写《疯狂世界》，因为他想让人知道：一个人一辈子活在虚伪的世界了，是不会快乐的。只有让自己活得精彩，让自己的生活变得多姿多彩，烦恼自然少了，那么快乐就会永驻在你身旁。

同学们，多读书吧!我读了书感触非常深，我认为现在只靠课本的知识是远远不够的，只有多读课外书，才能充实自己。华丽的外表，表面虽然有着外形美，但是没有高贵的气质渊博的知识衬托着华丽的外表。就像一个没有知识的人，画者自以为漂亮的画。换句话说就是用华丽的外表来装饰自己，还不如用知识充实自己。

同学们，不要被华丽的外表，忽略了高贵的知识。知识是不可以用金钱来衡量的，再多“彩色”的金钱，也是买不到知识的。同学们，觉悟吧!让我们跟知识牵手，跟知识遨游、飞翔。让我们用知识补充自己的缺点吧!让我们与知识飞翔。知识是湛蓝的天空，是洁白的云朵，是雨后的太阳，是狂风暴雨后的彩虹，是梦的原发地，没有了知识，就是一个虚有其表的人。让我们一起伸出手去触摸那个耀眼的“光芒”。让我们拥有他吧!它是那么可贵，他之所以能创造伟大的发明，是因为他没有那外表的光芒，却有着高贵的光芒。

知识就是力量，只有读书，你飞翔的翅膀才会更有力!让我们再次创造那小小却伟大的奇迹吧!

读《三国演义》有感 篇4

在那个波澜壮阔的大三国时代，北伐，一直是那么一群理想主义者的终极愿望。

刘备戎马半生，好不容易打下的益州家业，可以说，她存在的合理性就是北伐。如果蜀汉君臣放弃了北伐，那可以说，这个政权将会不攻自破。刘备入主西川后，麾下的队伍大致可分为外来派和益州派。外来派的代表人物有诸葛亮，关羽和张飞等跟从刘备征战天下的元老，当然也包括刘备本人。他们自然是想着北伐的，“兴复汉室，还于旧都”也是他们的梦；而益州派则不然，他们是益州本土势力，无论老大是谁，他们都可以如鱼得水地过自己的小日子，自然不会支持北伐这个政治理想。

两派的离心日久，先主在世时，凭借昭烈帝的威望，自然无人敢造次；他去世后，两派的矛盾便逐渐不可调和，甚至李严等人上表刘禅，认为诸葛亮北伐是空耗国力而无一益，后主虽昏庸，可也知道诸葛相父的北伐就是他可以继续在成都过他的安稳日子的基础，于是和善的刘禅也只能砍了李严的'头以平众怒。

相父陨后，姜维扛起了北伐的大旗。可到此时，外来派的元老死伤殆尽，成都支持北伐的人越来越少。后方的倾轧，让前线的姜维无法全力对敌。

姜维其实是个夹缝中的男人：他有才华，私德也没什么可挑剔的，但落在他手里的，是一个诸葛亮都无法逆转的大局面，以及朝内不断的斗争。但直到最后，蜀汉没亡在他手里——哪怕面对魏国大军压境，他自己身在沓中，被邓艾层层围裹阻拦，他还是完美的杀过阴平桥、晃过诸葛绪、回到剑阁、守住了钟会，简直把魏国的西征计划摧毁了大半。最后蜀汉是亡在邓艾那次传奇的偷渡之上，但直到成都被破，钟会在剑阁，还是动不了姜维。

本来，到此为止，哪怕就这样结束，姜维也算为汉尽力了。可甚至在蜀汉灭亡后，姜维还是筹划着那著名的复兴大业。他说服了钟会，搞定了邓艾，而且给刘禅的秘奏里如是说：”愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”

当然，最后众所周知：计策未成，但一日之内，姜维拖死了钟会、邓艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀汉的最后一刻，然后以身殉之。

姜维死，北伐亡，这大汉最后的希望，也就亡了。昭烈帝汉中北望，丞相秋风五丈原，连带着逆天而行的北伐事，全部淹没在历史的清风中，供后人评说。

书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气。

读《三国演义》有感 篇5

读三国，许多人都会佩服诸葛孔明的绝世智谋，赞美刘玄德的仁义胸襟，乐道关云长的义薄云天，遗憾周公瑾的英年早逝，因为他们似乎都是小说家笔下的正派人物，是故事的主角，但我却偏爱那位素来被冠名以奸诈、狡猾、生性多疑的.曹孟德。

京剧脸谱中常用白脸画曹操，象征奸猾小人，我不以为然。身处同样的乱世下，各自用计，各自争夺，凭什么诸葛、周郎便是智谋无双，而曹操便是狡猾之徒？曾有人叹：刘备枭雄，曹操，乃一乱世奸雄。我非要找出些证据，为他洗刷这冤名！

论智谋，诸葛亮是绝无二话的天下第一军师，但战场用计，挥兵雄才，曹操绝不是泛泛之辈，否则诸葛亮也不会把“诡计多端”的曹操当做人生一大对手；曹操对役袁绍，以少胜多的官渡之战又怎么会是偶然？

论胸襟，刘备仁义，不肯为自己的雄图大业做出一件有违道义之事，不忍伤害一个无辜百姓，因此人心所向，这是必然，与之相比，曹操的“宁可错杀一千，不能放过一个”确实令人寒心，但要成就一番霸业，又如何能只靠慈悲之心笼络来的人心呢？况且他的胸襟体现在不一样的地方。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这是曹操对人生短促，而战争任然频繁、大业未成的感叹。

“但为君故,沉吟至今。”“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”这是曹操对贤才的渴望、贤者的热诚。

“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”他对全天下的贤者发出了热切的呼唤。

清代张玉谷说得对:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。陈沆也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”

论爱惜人才，关羽的“华容道义释曹操”不是最好的证明吗？大众都赞叹关羽忠肝义胆，“身在曹营心在汉”，不为名利财富美色所诱，“过五关斩六将”也要重回大汉，可我们有没有意识到，若不是曹操肯容人，有雅量，量关羽多么勇猛无敌，在危机四伏的曹营里又如何能安然无恙？更不用说放虎归山了。如此，在胜负已分，应绝后患之时，关羽才甘冒军令状之胁迫，义释曹操。

追随曹操的大将更是多如牛毛，只是如此枭雄，未在其有生之年完成霸业，令人可叹！