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伯牙绝弦教学反思

2026/03/19教学教案

微文呈现整理的伯牙绝弦教学反思(精选4篇),汇集精品内容供参考,请您欣赏。

伯牙绝弦教学反思 篇1

首先我要感谢学校为我们年轻教师提供了这样一次展示的机会。

《伯牙绝弦》是一篇文言文,这回教学对我来说既是一回尝试,又是一次自我的挑战。

这篇课文说它不难吧,的确不难,只有77个字。说它难吧,它又很难。为什么这么说呢?因为这77个字里边讲述了这样一个千古流传,这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀!

为了讲好这篇课文,我查阅了大量的`资料。我发现网上关于这课的资料并不多,大概别人也都在尝试吧。

大家看到了我在课上用的课件很粗糙,但是这是我有史以来第一个自己独立做的课件。我想这对我来说是一个很好的开始。

在课堂上学生们听得仔细,学的认真,读得有感情。同时被故事的内容所打动,激发了学习文言文的兴趣,并且掌握了一定的古文学习的方法,我觉得这对我来说已经足够了。

俗话说,教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点,让我感到很遗憾的就是由于时间的关系,有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

不过没关系,这节课虽然结束了,可是我教学文言文的路却刚刚开始,我会继续努力的,尽力使我的课堂变得完美些。

最后祝愿在座的每一位,在有生之年都找到自己的人生知己。

伯牙绝弦教学反思 篇2

《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大。所以备课时,就不必花太多时间去思考它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句:伯牙善鼓琴,钟子期善听。只要知道了“善”的意思,那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思考如何人学生深入了解,伯牙善的“终点”,伯牙善的“目的地”,以及伯牙绝弦的真正原因。

上课伊始,我便让学生从题入手,帮组学生从字到句的理解,也更好的联系问下注解去思考文言文。接着进入课文,我采用读正确,读通顺,读出停顿,来帮助学生更好的'从读中悟。在采用“停顿我做主”一环节中,更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的衔接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采用了:“伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,曰:“善哉,洋洋乎若江河!”伯牙鼓琴志在明月,钟子期曰:“善哉,___________若白玉。伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉,_________若________。伯牙鼓琴志在______,钟子期曰:“善哉,_______若_________。伯牙所念,钟子期必得之。”这种形式帮助学生更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比较“优质”的课。

但是当学生完成语文作业本时,我才深深的体会到,原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生面对着“解释带点字,并写出整句话的意思。”时,竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白,原来课文读透了,可是让学生自己说说意思,是我这堂课上最致命的要害。学生只是知道课文的大概内容,但是课文中从字到句,从句到段的内容都是迷迷糊糊的,一旦给他们一道细腻点的题目,他们便会无从下手。

所以思考自己所谓的“优质课”和“家常课”的区别。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅,课堂问答到位,学生气氛活跃,但是缺少的是实实在在的基础知识的巩固,听说读写的灵活转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华丽修饰的,实实在在读、悟、写的,让学生疲倦厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思索自己语文的教学,难道就一定要一字一句,平平淡淡的教,一点一滴,实实在在的学?

伯牙绝弦教学反思 篇3

“领雁工程”培训结束返校后的第一节便是教学文言文《伯牙绝弦》。个人很喜欢这篇课文。教学中,我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素,以读为本,读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情强烈地感染了我,感染了学生。我深深体会到,一个语文老师,要想让学生能从语言文字中受到感动,首先自己要有丰富的情感,要有一颗容易感动的心;其次,语文老师要锤炼自己的语言,用优美、富有表现力的语言去烘托文本,让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁,使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染;语文老师还要善于与学生真诚、平等地交流,用自己的心去呼唤学生的心。这样,作者、编者、教师、学生,还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。

片断:

(学生把文言文读通读顺,对照注释疏通文意后)

师:文中有一句“伯牙所念,钟子期必得之。”伯牙当时是楚国著名的音乐家,他弹琴只是“志在高山”,“志在流水”吗?他还会用音乐表现什么?

师:(清风、明月……)当伯牙弹琴志在清风时,钟子期会怎么称赞?

前面进行过“徐徐清风、皎皎明月”等AABC式的词语练习。

师:真是“伯牙所念,钟子期必得之。”这不是一般的朋友,而是知音啊!

作为音乐家的伯牙,他会缺少赞美他的`人吗?他为什么独视子期为知音?

(赞美声是虚伪、苍白)

师:是啊,当伯牙弹琴志在高山时,他们不会称赞-----当伯牙弹琴志在流水时,他们不会称赞----

师:现在终于遇到了知音。让我们一起读读相关语句,体会伯牙找到知音的幸福。

反思:

在这一环节中,以“伯牙所念,钟子期必得之”这句为契入点,先让学生顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么,钟子期会怎么称赞;然后引导学生从反面想,这样从正反两方面进行引导,既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音,又进行了文言文语言的内化、运用训练。在这一步,我引导学生将简短的文字还原、再现成丰富的人物形象,学生的内心受到了强烈的感染。

伯牙绝弦教学反思 篇4

本文是文言文,学生初次见识文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。

理解课文开始,我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论,理解其含义,告诉学生翻译文言文要学会变通,用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时,我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑,设置悬念,之后在理解完课文后再向学生提问:“在这里,伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗?这‘终身不复鼓’的'仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中,我也注重了朗读,文章的前半部分,指导学生要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与欢乐;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独,绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

教学中,进行了必要的拓展延伸:“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家,他的琴声一定不只表现了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上,再对“皎皎明月,依依杨柳,萋萋芳草,袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。

但是认真总结这堂课的教学,还有着一些不足之处,需要我进一步努力提高:学生初识文言文,朗读不是很到位,我的范读起到了引领的作用,但是在范读之后,没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来,所以导致总有个别学生朗读的节奏出错。